Blasons populaires en Lorraine, y compris la Gaume, le Bassigny lorrain et l'Alsace romande ; sobriquets et dictons par Commune

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Quelques sobriquets ou blasons populaires lorrains initialement destinés à ensoter ses voisins

Cette page n'est plus mise à jour. Voir la cartographie des blasons populaires en langue lorraine-romande

Le lecteur doit avoir à l'esprit que ces sobriquets sont anciens et exprimés dans une langue qui n'a plus cours. Exemple, fou veut souvent dire ici : différent ou extravagant. De plus, les mots n'ont pas forcément le sens qui vient à l'esprit. Le blason du Tholy est un bon exemple !
Certaines expressions paraitront vulgaires mais à l'époque et en particulier à la campagne, on s'exprimait ainsi. Il est très probable que certaines de nos expressions actuelles auraient choquées nos ancêtres.
Il n'en demeure pas moins que certains de ces sobriquets sont très méchants. Que fallait-il faire : opérer un tri pour exclure les plus cruels mais où mettre le curseur ? On pourrait répondre qu'il ne fallait rien publier et laisser sombrer dans l'oubli cette coutume désuette, à méditer !

On s'est plutôt référé aux "frontières linguistiques" du lorrain-roman. Ainsi, le département de la Moselle est coupé en deux sur un axe imaginaire Sarrebourg-Thionville. La langue Platt n'est pas abordée par manque de connaissance de l'auteur (je dis bien langue et non patois !).
A l'inverse, on a franchi la frontière Belge au Nord de la Meuse pour inclure le pays Gaumais, également appelé "la Lorraine Belge" qui est de langue Lorraine romande. Même démarche dans le Bassigny Haut-Marnais dont une partie était lorraine jusqu'à la chute de la forteresse de La Mothe ; ainsi qu'en Alsace Welch mais là, les recherches de sobriquets ont de bien maigres résultats.

Les ouvrages consultés sont très nombreux et feront l'objet d'un complément de publication ultérieurement. Citons pour l'instant les auteurs des principaux documents :
Léon Zéliqzon ;
Lucien Adam ;
Vital Collet ;
Nicolas Haillant ;
Pierre Fève ;
Etienne Olry ;
Henri Labourasse ;
Jean Vartier;
Jérémie Oberlin;
Henri Lepage;
Robert Creusat
Daniel Bontemps

ensoter: rendre sot

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lorey

département	Commune	Commune en patois	Sobriquet patois	traduction	complément
52 Bassigny Lorrain	Blécourt		les bacaoués	les chabots (poissons)	il semble qu'il s'agisse d'une exception car bacaoué signifie généralement têtard
52 Bassigny	Chaumont			Chaumont, ville sans renom femmes sans téton autant de cocus que de maisons	enfant de Chaumont, beau commencement et peute fin Chaumont-en-Bassigny, capitale des beaux esprits
52 Bassigny	Chaumont-en-Bassigny			la capitale des beaux esprits... que les "mal-entendants" comprenaient : la capitale des bas esprits
52 Bassigny Lorrain	Dancevoir				si tu veux belles filles voir, y faut aller à Dancevoir, mais pour les avoir pucelles, y faut les prendre à la mamelle Dancevoir fut une place forte et la plupart du temps, les filles étaient prétendues de moeurs plus légères en présence de la troupe
52 Bassigny Lorrain	Harréville-les-Chanteurs			les chanteurs ou les chanteurs de St-Hubert	les colporteurs du village chantaient un cantique à la gloire de St-Hubert afin de mieux vendre une statuette le représentant
52 Bassigny	Is-en-Bassigny		les belles bacelles	les belles jeunes filles	il pourrait s'agir de dérision car l'expression "c'est une fille d'Is" n'est pas du tout flatteuse, on met en cause la légèreté des moeurs (bien sûr, c'est une moquerie à prendre au second degré)
52 Bassigny	Montcharvot		les moutelles	les loches	Il s'agirait d'une variété de haricots ressemblants à des loches cultivés sur ce territoire
52 Bassigny Lorrain	Outremécourt			les foireux	(voir Commercy)
52 Bassigny	Saint-Blin		les embeudés	les grosses bedaines
52 Bassigny lorrain	Semilly			les limaces
52 Bassigny lorrain	Soulaucourt-sur-Mouzon		les kénas	les canards
54	Affracourt	Aiffraicot ou Effrôcot	les chacattes	les orties	Expression locale : C’ast lo fôhe que hoye lo molin : brelet c'est le four qui traite le moulin de "brûlé" c'est celui qui le dit qui y est
54	Allain		les godins	jeunes taureaux ou boeufs de trait	Un temps, la Commune s'est appelée Allain-aux-Boeufs
54	Allamps		les bots	gens de petite taille ou grenouilles et autres batraciens
54	Ancerviller		les covâ	Ancerviller aurait été composé de plusieurs hameaux dont l'un s'appellait Couvay, Covâ en patois. Pour d'autres, le sobriquet serait "couvo" qui signifie chaufferette, on se moquerait alors de la frilosité des habitants
54	Andilly		les r’nadoux	r’nader signifie rendre (vomir)
54	Anthelupt			Les bourriques	ce sobriquet serait dû au défilé des ânes qui portaient des denrées au marché de Lunéville
54	Armaucourt			Les paillards
54	Arnaville	Nauvèle	les peuts Arnaveules	Les moches Arnaville	Quand sonnaient les cloches d'Arnaville, les villages voisins chantonnaient en se moquant des "Arnaveules" Voici les cloches de Nauvèle ding, ding, ding nous sommes des pauvres gens nous avons des habits de papier que nous ne pouvons pas payer Nous n\'avons pas trouvé la version patoise qui était probablement en vers
54	Arracourt	la grand’ Racot ou Raicot		Les républicains les loups (âpres au gain)	Il y a eu des affrontements politiques dans le village au 19e siècle entre républicains et monarchistes mais on n'est pas sûr que le sobriquet "républicain" vienne de ces événements
54	Arracourt	la grand’ Racot ou Raicot		Les républicains les loups (âpres au gain)
54	Arraye-et-Han			Les paresseux d'Arraye les oies de Han
54	Art-sur-Meurthe	ai-si-Meuye		les hauts la queue	"Haut la queue" signifie orgueuilleux. Les habitants d’Art avaient la réputation de s’habiller comme les bourgeois nancéiens et donc de paraître hautain haut la queue pourrait aussi être une déformation de "haut laquais", terme de l'ancien Français
54	Art-sur-Meurthe Bosserville			les bons prieurs
54	Athienville		les monsues	les messieux (prétentieux) également les bigots et les pourris
54	Autrey	Ootrey		les chapons	sobriquet moqueur d'un prétendant au duché de Lorraine ayant raté sa nuit de noce au château d'Autrey
54	Azelot	Haihelaut		les boucs	L’ai enragi di boc d’Aihhelaut Il est aussi turbulent que le bouc d’Azelot
54	Azelot	Haihelaut		les boucs
54	Bagneux			les gros bœufs	Bagneux, la ferme près de Vernéville en Moselle se disait "Bagnus" ou "Bègneûs" en patois
54	Bainville-aux-Miroirs	Bainville-oos-Mureuyes		les entêtés
54	Bainville-sur-Madon			les bainvilains
54	Barbonville		les moo-saulx ou mau-sau (lx sont muettes)	littéralement, "les mal rassasiés" mais signifie "les insatiables" ou "jamais contents" ou "les jamais assez". Moo est généralement écrit "mau" et est une variante de mal dans le sens "pas assez" (les patronymes Maugras et Malgras signifient "maigres, décharnés"). Saulx, ou saules au féminin, est synonyme de repu. Ce mot a très probablement la même origine que saoul
54	Barbonville		les moo-saulx ou mau-sau (lx sont muettes)
54	Bathelémont	Bèthlémont	lés bons chèssous	les bons chasseurs
54	Battigny	Bettenêy
54	Bayon		les couchons	les cochons	avares ou malpropres
54	Bayonville-sur-Mad			les Physiciens
54	Belleau				Expression : ça i s’cret de Belleau c'est un secret de Belleau (un secret de Polichinelle)
54	Benney		les innaucents les bocs	les innocents (les benêts, jeu de mots) les boucs
54	Bertrambois	Bertrambô
54	Beuveille		les chabats	cha signifie viande en patois (chair)
54	Beuvezin	Bûv'zet
54	Bey-sur-Seille			les affamés
54	Bezange-la-Grande	Bezainge ou Bezangue ou let grande Besingue		les bourriques
54	Bicqueley			les corbeaux
54	Blainville-sur-l’Eau	Biainville	thius pointus ou fin thius	culs pointus ou fins culs. Ce sont les surnoms de la chèvre
54	Blénod-les-Toul	Blénod-aux-Oignons	les Vichaux	les putois
54	Boncourt		les hhoffiats	littéralement "les souffleurs" mais signifie "les asthmatiques ; probablement en lien avec une maladie pulmonaire
54	Borville		peute ville	vilaine ville également les bêtes	rime facile
54	Boucq			les bouquins	jeu de mots facile
54	Bouillonville		les lajaines	les lézards (paresseux)	Dans la cour d'école de Thiaucourt à la fin du 19e siècle, les enfants de Thiaucourt interpellaient ceux de Bouillonville : Bouillonveulle peute veulle peutes gens peuts ofants
54	Bralleville		les bralleveusses
54	Brémoncourt	Brémoncot on ne sait si le nom patois à un rapport avec la variété de pomme bremoncotte ?		les loups (âpres au gain)
54	Brémoncourt			les loups (âpres au gain)
54	Brin-sur-Seille			les mendiants
54	Bruley		les trop cueies	Les trop cuits (jeu de mots) également les culs roustis (roussis)
54	Buissoncourt parfois écrit Buissoncourt-en-France	Bissancot	les rendremis	les rendormis (voir aussi Haraucourt-La Borde)	Selon la légende, ce surnom serait dû à la position de presqu'ile au milieu des anciens étangs. Buissoncourt étant protégé des attaques fréquentes de bandits à la fin du moyen-âge, ses habitants auraient été "placides". Cette explication est peu vraisemblable puisque le village restait "ouvert" sur Romémont. Il fut d'ailleurs cruellement touché par la guerre de 30 ans et resta desert 10 ans au moins Sa position de fond de vallée donc légèrement plus froid que son voisin Haraucourt serait plus plausible. Cette petite différence de température suffit à retarder la maturité des récoltes de quelques jours. Pour ces raisons, les habitants seraient moins prompts que ceux d'Haraucourt, au contraire, "trop pressés".
54	Buissoncourt-Romémont			les grands louvetiers	Il semble que Romémont ait été le théâtre de manifestations de louveterie
54	Bulligny			les chats crevés
54	Burthecourt-aux-Chênes	Beutecot		les porcs
54	Ceintrey		les choodroneiyes	les chardonnerets
54	Cerville Cercueil avant 1972	Certhiu		les enterrés soit parce que le village est dans une cuvette ; soit un jeu de mots avec Cercueil, qui est destiné à être enterré
54	Chaligny	Cheny	les Paquants	les pouilleux	paquant pourrait être synonyme de paquin, catholique peu zélé qui ne communie qu'à Pâques
54	Champenoux		les paures gens	les pauvres gens les pouilleux	Comme souvent, il semble que ce soit la valeur agronomique du territoire qui soit en cause en 1898, Barrès prétendait que les habitants de Champenoux étaient très riches mais le caractère belliqueux du texte rend son auteur méprisable, et si il n'y avait que ça chez cet energumène...
54	Chaouilley	Chaouilla	les chawattes	les chouettes	Chaouilley contient toutes les voyelles de notre alphabet
54	Chavigny	Chaivgnèye		les coucous
54	Chenevières			les chenevottes
54	Choloy	Cholouet		les sotrés les ânes	Lorsque quelqu'un disait une grosse bêtise, on l'envoyait à "l'académie de Choloy", une académie de roussins d'Arcadie (des ânes)
54	Clayeures	thaiyûres	les Ouhètes éthiules.	les sales écuelles. Egalement les harengs
54	Clerey-sur-Brenon	Thièrey	les mohhes	les mouches	la fête a lieu fin octobre, à la saison de mortalité des mouches ce qui fait dire : Y maingeront di paîté de mohhe Ils mangeront du pâté de mouches


54	Colombey-les-Belles			les blancs-bec ou les pigeons blancs	Curieusement, nos recherches n'ont rien donné sur "les Belles de Colombey" qui pourtant sont un sujet facile ! Il existe cependant une fiauve sur le sujet : Tire-moi haut en patois de la Seille et traduite : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k861606/f151.item
54	Cons-la-Granville			les gras culs
54	Courbesseaux	Crebsoau		les mangeurs de pâté de hannetons Les corbeaux les mangeurs de veaux les taureaux les fous	Il semble que la viande de veau ait été un repas traditionnel à la fête patronale
54	Coyviller	Coyvller	les thieuvés	les cuveaux	Locution : c’est tombé juste comme le Maire de Coyviller Un Maire de cette commune aurait fait une chute et son nez serait tombé au milieu d’une bouse
54	Coyviller	Coyvller	les thieuvés	les cuveaux
54	Crepey			les fous	Les habitants de Crepey comme ceux de Fraimbois et de bien d'autres villages étaient la cible privilégiée de plaisanteries burlesques sans que l'on sache pourquoi ces villages étaient choisis.
54	Crévic	Crévi_e (*)	les hérots	les harengs le hareng est symbole de maigreur	(*) un non-patoisant entend Crévi mais en réalité, le patoisant prononce Crévi_e. Le dernier "e" est une voyelle quasi-muette spécifique au Lorrain-Roman.
54	Crézilles		les baibies	les bavards au sens vantard
54	Crion	Créon
54	Custines	Condé		Condé est l'ancien nom de Custines. Ce n'est pas du patois	On aurait pu utiliser ici la citation du marquis de Bièvre : Condé, les jeux de l'amour et du hasard
54	Damelevières	Daimelevères	biancs bonnats, tête de couchenats	blancs bonnets, têtes de petits-cochons	également têtes de poulet
54	Deneuvre			les moutardiers
54	Diarville	Diairville
54	Dieulouard Dieu l'ouâr (Dieu le garde)	Hherpane nom patois de Scarponne		En réalité, Scarponne et Dieulouard sont deux villes distinctes et Scarponne, ville gauloise, est disparue depuis longtemps
54	Dombasle-sur-Meurthe	Dombaîle ou Dombòle	Les Dombalaule-rond-cailloux
54	Domptail-en-l’Air	Dompteye
54	Drouville		les égooles et les thieu-thieu	les égaux ; thieu était le cri pour appeler les cochons (thiou ailleurs dans le Lunévillois). Dans la région de Metz, tioutiou signifie petit chien et homme faible
54	Ecrouves			les loups
54	Einvaux	Ninvoo	Les croos	les corbeaux	croo d’Ninvoo, coiche tes paittes, t’aurais des guiettes Corbeau d’Einvaux, cache tes pattes sinon t’auras des guêtres (d’argile) aivau en patois et avault en Austrasien signifient parmi, à travers (Dominique Lorrain, lexique du patois messin, page 4)
54	Einvaux	Ninvoo	Les croos	les corbeaux
54	Einville-au-Jard		les crâs les jaus (ja au singulier) Vital Collet écrit les geoos	les corbeaux les coqs	jaus est un calembour entre Jard (rd muets en patois) et jâ, le coq en patois
54	Erbéviller-sur-Amezulle	Erbèvller	les runès	les ruinés
54	Essey-la-Côte		les têtes de jotes	têtes de choux ; Dans la Haute Meurthe, la tête de jote est la partie du choux destinée à la choucroute qui elle même s'appelle jote. têtes de jote : injure pas très méchante et assez répandue équivalant à tête de lard ou à tête de linotte	D'après Nicolas Haillant, les habitants de Savigny surnommaient la côte d'Essey "le pauchat d'Samson" En patois, un pauchat ou pauchot est le chausson formé par la terre argileuse qui colle aux chaussures par temps humide
54	Essey-et-Maizerais		les caquets (bavards?) Le bavard est aussi un poisson	ou les veaux ou les bœufs
54	Dommarie-Eulmont	Ûmont	les lanvaoué (Eulmont)	les orvets d'Eulmont les canaris de Dommarie	les orvets et les lézards sont symboles de paresse
54	Euvezin		les cornas	grosse branche de chêne sèche sur l’arbre
54	Favières	Févëres
54	Fécocourt			les mangeurs de vache ou les buveurs de goutte (eau-de-vie)	ceux qui pouvaient manger une viande autre que la volaille et le porc étaient enviés
54	Ferrières	Farrère		les loups
54	Fillières		les fagnats	Probablement parce que les migrants ayant repeuplé la Commune après la guerre de 30 ans étaient majoritairement originaires de Fagnes aujourd'hui en Belgique
54	Flainval			les renards
54	Fléville	Fieuvelle
54	Fontenoy-la-Joute			les grêlons	Joute provient de l'Austrasien "jouste" qui veut dire chou(). jote* qui veut aussi dire chou en patois en est très probablement une variante. Choucroute se dit "fièrejoute" en patois de Moselle. En Gaume, la joute était une variété de choux également appellée chou de Savoie (*)Austrasien : langue romande de Lorraine du moye-âge. Voir le vocabulaire austrasien de Collignon, 1773
54	Forcelle-st-Gorgon		Les Fohhés	Fohhé n'est pas un sobriquet mais le nom patois de Forcelles. Il signifie soit fourche (qui serait ici un croisement de voies antiques), soit force (L. Zéliqzon)	citation : les Fohhés, ç'ast des reffinès Les gens de Forcelles, ce sont des raffinés (ils auraient renoncé au patois plus tôt que les autres villages)
54	Foug		les faouins	les perce-oreilles ou pince-culs
54	Fraimbois	Frïmbô ou Frébö		les innocents les fous	Ces sobriquets auraient pour origine les caractéristiques peu flatteuses des contes de Fraimbois
54	Francheville	Frinch’velle
54	Fréménil			les piquants	le territoire aurait été favorables aux chardons qui sont piquants et les habitants auraient un caractère susceptible, ils lanceraient des piques !
54	Frémonville			les gourmands
54	Frolois	Djîsse	Ghuize ; les couchons de Ghuise ou les charpagnattes ou les gnoufs	Un temps, le village se serait appelé Ghuize.
54	Froville		les vâ-yons	les petits veaux ou les veaux malingres
54	Gellenoncourt			les gros sabots
54	Gerbécourt-et-Happlemont	Gerbécot-Haipieumont
54	Gerbéviller	Gerbiélè	les Vérets	les Vérats ? et les têtes de veaux
54	Germiny			aux trois châteaux, aux belles filles et au bon vin (un des rares sobriquets qui «n’ensotte» pas)
54	Germonville	Germonplons	les cochons Germonplons, gros couchons, boivant bein, mangeant bein et n’ valant ca rein	Germonvillois, gros cochons, buvant bien, mangeant bien et ne valant encore rien
54	Gibeaumeix		L’cu d’toré	les culs de taureau
54	Glonville		peute ville peutes gens peute nation d'enfants culs de serpent
54	Gogney	Gogneu
54	Goviller	Gôblè	les sahiers les gôblès sont riches et mentoux	la sahie ou saye est un sceau ou une bassine en bois utilisée, entre autres choses, pour traire. Il est probable que l'on se moque des hommes qui trayent les vaches (ou chèvres) alors que cette tâche était réservée aux femmes les Goviller sont riches et menteurs
54	Grandménil		los chinsd'Grandmenin	les chiens de Grandménil
54	Gripport	Grippaut	les paures et ghiauroux	les pauvres et glorieux
54	Gripport	Grippaut	les paures et ghiauroux	les pauvres et glorieux
54	Gye			les cochons
54	Haigneville		les agbiaices	les pies	On ne sait pas si c'est le cas ici mais la pie avait une connotation diabolique dans l'ancienne superstition, comme le chat noir aujourd'hui D'autre part, le cri de la pie est très souvent jugé agaçant
54	Haraucourt	Harâcot ou Haroocot	lés farots ou farauds	les fanfarons les trop pressés	les farots parce que le territoire est sensé être plus favorable ce qui aurait enrichi ses laboureurs qui le montraient, voir Serres et Haillainville Voir Buissoncourt pour "trop pressés"
54	Haraucourt-La-Borde	let Bauque	les gros mingeoux de ceréhhe	Les gros mangeurs de cerises ou les réveillés	réveillés par opposition aux endormis de Buissoncourt ?
54	Haraucourt-La-Borde	let Bauque	les gros mingeoux de ceréhhe	Les gros mangeurs de cerises ou les réveillés	réveillés par opposition aux endormis de Buissoncourt ?
54	Haroué	Hhérouè ou Hairouet	les boquawès les cros les bawés	les têtards. probablement en lien avec les douves du château ou avec le Madon "les cròs" prononcé avec l'accent, permet de faire un calembour avec "Craon", le nom des châtelains le bawé ou ban-oué est un lourdaud, personnage rustre	Notons que la seconde partie du nom de cette Commune, OUÉ, est d'origine patoise et signifie gué qui s'écrivait WEY en Austrasien
54	Haussonville	Hoossonville	les peutes gens	Les vilaines gens également les cochons
54	Hoéville	Hoïville	les chahouèttes	les chouettes (en patois messin) également les pauvres gens et les tendeurs de lacet (braconniers par nécessité)	La rue Hargat à Hoéville est une curiosité linguistique. Ce mot voudrait dire secousse en patois. Peut-être une déformation de terrain ou une voirie qui produisait des secousses ?
54	Houdelmont			les bourriques
54	Houdreville		les vôyons	les petits veaux et parfois les barbeaux
54	Jarnisy	Jènisi			petite région du Pays-Haut lorrain autour de Jarny
54	Jeandelaincourt	Jandlinco	Les lou hérou	les loup-garous	"lou hérou" était également un juron
54	Jevoncourt	J’voncot
54	Joudreville		les griboudins
54	Juvrecourt	Juvreco		les rouges talons les fous
54	Lagney		les maquas ou les miqués ou les grands talons
54	Laître-sous-Amance		les en arés	Signifierait "les têtes en l'air" ?	dicton : qui passe à Dommartin sans être louché() à Laître sans être moqué et entre à Amance sans monter obtient à Bouxières une demoiselle sans la demander ()louché : sans doute la mauvaise traduction d'un verbe patois qui voulait dire "lorgné, observé avec curiosité"
54	Landécourt	Landécot	les couchons	les cochons
54	Laneuveville-derrière-Foug		les poux de hais les faouins	les tiques (poux de bois) les pinces-cul ou pinces-oreille	poux de bois est souvent le surnom des bucherons
54	Laneuveville-Devant-Bayon	Lé Nûveville		vantards, menteurs et faux
54	Laneuveville-Devant-Nancy	Let Nûveville		les pendus	le gibet y aurait été utilisé plus que de raison
54	Lanfroicourt			les gringalets
54	Laronxe		les ronchiarts
54	Lay-Saint-Rémy		les ligeaux	les menteurs
54	Lebeuville	L’Bueville	les lhiaires sopes	les claires soupes	On se moque de l'avarice
54	Le Ménil-Mitry	Meni-Mitry
54	Lemainville	L’mainville			Y crooye des oeuyes comme lo St-Joseph di moteiye de L’mainville Il a les yeux écarquillés comme ceux de St-Joseph dans l’église de Lemainville
54	Lemainville	L’mainville
54	Lenoncourt	L’noncot	les mingeoux d’crème	les mangeurs de crème et aussi les Allemands	Allemand n'a pas du tout le même sens qu'aujourd'hui. Les Allemands dont il est question ici sont très probablement des Lorrains venant du baillage d'Allemagne (Nord-Est de la Moselle) ou des Alsaciens pour se moquer des pauvres qui devaient se marier, on disait dans ce secteur : ils loueront le chapeau de la Commune Lenoncourt
57	Le Pays-Haut		les coütiäds	nom patois des habitants de la côte, de la montagne ; ce n'est pas un sobriquet	petite région du Nord de la Lorraine (Longwy, Thionville...)
54	Lexy		les grille-bocon	les grille-lard
54	Leyr	Ley
54	Lorey			les poires sèches
54	Loromontzey	Lauraumontzeiye	les chins ou les joseiyes	les chiens ou les gros gosiers (goitreux)
54	Lucey	Leucy	Les bocons (lard sur la tartine) ou les grimés (potage) ou les maquins ou les laoue-hairaoue	les verrats ou les loups-garous	ou les chachoux (sens inconnu)
54	Ludres			les rôtisseurs	Des habitants auraient témoigné pour faire condamner l’abbé Marchal qui fut étranglé puis brûlé en 1757
54	Lunéville	L'nainville
54	Lupcourt	Licot		les loups
54	Magnières		les filères
54	Maixe			les loups	généralement, ce sobriquet veut plutôt souligner un caractère peu sociable et a rarement un rapport avec l'animal lui même
54	Maizières-les-Toul			les grands talons (fées ou sorciers)
54	Malzéville Haute			les magnums, nom d'une variété de pomme de terre de fortes dimensions
54	Malzéville Centre			les bifteks, parce que ses bourgeois faisaient bonne chair
54	Malzéville Bords de Meurthe			les Brochets, parce que la proximité de la rivière permettait de relever les repas ordinairement maigres par du poisson pêché dans la Meurthe
54	Mandres-aux-Quatre-tours			Les trois cents cloches	calembour : 4 tours dont 3 sans cloche
54	Manoncourt-en-Vermois	Manoncot	les piein d’sope	les pleins de soupe
54	Maron		les Meulsons
54	Mars-la-Tour	Mâ lè to, May-la-Tour en Austrasien
54	Maxéville	Mahinville
54	Mazerulles	Mailhhelure	les sauyes	les soies (de porc)
54	Méhoncourt	M’honcot	les carcaiyattes	les cailles
54	Ménil-la-Tour		les ouètes poulains	les sales poulains	sale dans le sens inefficace
54	Mercy-le-Haut	Mehhy-l’-Haut
54	Méréville			les grandes oreilles (ânes ou victimes d'une épidémie ?)
54	Messein		les serzins	les sarrasins
54	Minorville		les harrouards ou les fous		Le sobriquet "fou" n'a probablement aucun rapport averc la santé mentale. Il s'agit plutôt de souligner une extravagance
54	Moivrons	Mouèvron		les oiseaux
54	Moncel-lès-Lunéville	Moncèye	les hauts huppés	Il y eut un hippodrome qui attirait du "beau monde"
54	Moncel-sur-Seille	Moncèye	les tiu-crottès	les culs crottés	les sobriquets de ce genre font allusion soit à une terre argileuse donc collante et salissante, soit à une voirie en piteux état, salie par des excréments d'animaux
54	Mont-l'Etroit		les pouhhés	Les cochons
54	Mont-le-Vignoble		les couleuies	Les couloirs, sorte d'entonnoir pour filtrer le lait
54	Morey	Màry
54	Moriviller		les ouetes panés	les sales chemises ou sales robes	probablement salis par une voirie très boueuse à certaines périodes de l'année. Voir Moncel-Sur-Seille, Royaumeix et St-Clément
54	Moyen	Moyin	les bocottes qui qu'en grogne	les bocottes sont des tas de foin, mais surtout de regain dans les champs qui qu'en grogne était la devise du château de Moyen. Elle signifie : malgré la grogne, malgré le mécontentement
54	Nancy	Nanceye			On disait : Qui a maison à Nancy a château en Lorraine Chaque seigneur lorrain tenait à avoir maison avec pignon sur rue à Nancy
54	Neuves-Maisons			les mésanges
54	Neuviller-sur-Moselle	Nûvler		les loups
54	Nomeny	Nomenïn
54	Ochey		les caidants		Expression : prendre une hypothèque sur les treiches (friches) d'Ochey accepter une garantie sans réelle valeur les terres d'Ochey étant jugées sans grande valeur agronomique
54	Omelmont		les quawès	les collés	se dit des chiens qui restent accouplés après le coït
54	Ormes-et-Ville	Yaurrmes			Expression locale : Et let Saint-Gengoult, quand on caupe in chadhion, y en revint dous A la St-Gengoult, quand on coupe un chardon, il en revient deux
54	Ormes-et-Ville	Yaurrmes
54	Pagney-derrière-Barine			les sangliers
54	Pannes		les ponas
54	Petit-Failly		les saut'la haye		un "saute la haie" est un personnage résigné, qui s'exécute de bonne grâce
54	Pierre-la-Treiche			les pierres	treiche et pierres sont synonymes de terrains secs donc peu productifs (plus de pierres que de terre) ; même si le jeu de mots facile est évident avec pierre
54	Pierreville		Peutes gens, peut affants les orcas	Vilaines gens,vilains enfants Les jars
54	Pierreville		Peutes gens, peut affants les orcas	Vilaines gens,vilains enfants Les jars
54	Pont-à-Mousson, rive droite		les foireux	enfoirés au sens diarrhée
54	Pont-à-Mousson, rive gauche			les bouquins, sans doute à cause de l’université
54	Pont-Saint-Vincent		les paquants	paquant pourrait être synonyme de paquin, catholique peu zélé qui ne communie qu'à Pâques
54	Praye-Sous-Vaudémont	Prêy	les Prêons les boibois	prêon ne semble pas péjoratif les bonasses
54	Pulligny	Peullegney		les loups	à cause des gargouilles représentant des loups sur une ancienne maison seigneuriale
54	Remenauville			les carottes	peut-être par manque d'imagination, beaucoup de sobriquets proviennent d'une plante cultivée les chieurs de cumins à Sarreguemines
54	Réméréville	Rem’rainville	Les brooves gens les vahhes rochats	Les braves gens les verts habits le rochat était un habit de cérémonie, parfois appellé "queue de morue"	"braves gens" n'est peut-être pas un sobriquet flatteur Un tailleur d'habits aurait eu à écouler un stock de tissu vert
54	Réméréville	Rem’rainville	Les brooves gens les vahhes rochats
54	Rosières-aux-Salines	Rozères	les oua-oua	le goitre aurait été une maladie fréquente à Rosières. Dans le cas présent, elle aurait empêchée la prononciation de certaines consonnes Rappelons que le but de ces sobriquets est d'ensoter (rendre sot) ses voisins !
54	Rosières-aux-Salines	Rozères	les oua-oua
54	Roville-devant-Bayon	Rauville
54	Royaumeix	R’haumèhïe	les ouètes painés qu’nont point d’awe poue los bier	les sales jupons qui n’ont point d’eau pour les laver
54	Royaumeix	R’haumèhïe	les ouètes painés qu’nont point d’awe poue los bier	les sales jupons qui n’ont point d’eau pour les laver
54	Rozelieures	Rozelûres


54	Saint-Boingt	Sa-Bois ou So-bois en Moselle, Sint-bwès signifie daphné, une sorte d'arbrisseau Léon Zeliqzon, dictionnaire des patois romans de la Moselle page 623	les bouris	les canards de barbarie	on ne sait pas si ce surnom est dû à l’élevage de canards ou aux nombreux débordements de l’Euron : Les habitants avaient alors les pieds dans l’eau comme les canards


54	Saint-Clément	Saint-Tcheumat		les culs de pot de camp	Pourrait signifier "culs noirs" ou "culs sales" (voir Moncel-sur-Seille et Tressange)
54	Saint-Germain		les chins	les chiens
54	Saint-Mard	Saint-Maid		les loups (avares)
54	Saint-Max	Dans la ville en 1972, on entendait parfois Saint-Mâa
54	Saint-Remimont	Saint-R’memont	les grand’ paches les poères saches	Les grandes poches (ou basques?) les poires sèches	grand’ paches signifierait grandes basques que les tailleurs d’habits locaux faisaient plus longues Pour se démarquer de leurs confrères On prêtait aux habitants le vilain défaut de secouer trop vigoureusement les poiriers de bord de route pour chiper les fruits, d'où le sobriquet "poires sèches"


54	Saint-Rémy-aux-Bois		les chaittes	les chats
54	Sanzey			les chats crevés
54	Saulxerotte	Saucwratte	l’pue paure villaige d’au daibe	le plus pauvre village d’au diable (de n’importe où)	Expression à propos des filles de ce village : elles vont toujours grignant se plaignant du mal de dents grigner signifie grincer des dents


54	Saulxures-les-Vannes	Socher	Socher los Lecifer (ça rime)	Saulxures les lucifer
54	Saxon-Sion		Les bodons	les hannetons	également les saxons mais c'est tellement facile...
54	Selaincourt			les hauts bonnets allusion à la richesse supposée des habitants
54	Seranville			les cochons
54	Serres	en Austrasien, serre voulait dire serrure	les herr	les messieux gens riches ou parvenus	herr en patois se traduit par hère mais n’a pas le même sens qu’en Français actuel


54	Sexey-au-Forges			les béliers ; les voleurs
54	Sommerviller	Smaivller	les ouèrés les bans caoués	Ouèré signifie « taureau » mais c’est aussi un pseudo-juron qui veut dire filou, roublard… Selon la légende, le taureau banal aurait été brûlé et ses cendres épendues sur les autres bovins pour les guérir d'une épizootie le territoire (ban) est très court côté Dombasle d’où le surnom «ban coupé» (ban caoué)	Il y a un lieu-dit le bois brûlé mais d'autres pensent que ce sobriquet est dû au supplice par le feu d'un ou plusieurs sorciers ?
54	Sommerviller	Smaivller	les ouèrés les bans caoués
54	Sornéville	Soneinville	les piaidhioux	les plaideurs	il y a une expression patoise en Moselle qui dit : "ç'at i piaidhiou, i chicanou" : c'est un plaideur, un chicaneur.
54	St-Nicolas-de-Port	Senncolais		les braillards ou gueulards à cause des gargouilles de la basilique qui donnent l'impression de hurler	Une autre version prête aux habitants de St-Nicolas le défaut d’être extrémement bavards
54	St-Nicolas-de-Port	Senncolais
54	Thélod		les cueies	les cuirs (expression de mépris)
54	Thézey-Saint-Martin	Taixey en Austrasien mais vraisemblablement Taiχey
54	Thorey-Liautey		les torés (calembour)	les taureaux
54	Thuilley-aux-Groseilles		les bocattes	les biquettes (chèvres)	La chèvre est l'animal du pauvre
54	Tonnoy	Tonneau	fin mauvais	les fins-mauvais ou les fourbes qui ne respecteraient pas la parole donnée
54	Toul	Tou_e (le e est une voyelle quasi-muette ; voir Crévic)	Les enfruns Urbs pia, urbs prisca, urbs fidelis	Enfruns peut signifier à la fois audacieux ou insolents ou insensés ville pieuse, ville ancienne, ville fidèle	Ce à quoi il était répondu : Toul ville puante, ville sonnante, ville médisante


54	Tramont (les trois Tramont)	Trémo
54	Tramont (les trois Tramont)	Trémo
54	Trondes		les maquins ou lo oue-hairaoue	les verrats les loup-garous	lo oue-hairaoue est surtout destiné à se moquer du patois local Expression locale : les cercueils n'ont pas de poche ! (on n'emporte rien)
54	Trondes		les maquins ou lo oue-hairaoue	les verrats les loup-garous
54	Uruffe	Yaireuf	ai Yaireuf, l’diabe y creve	les canards A Uruffe, le diable y crève (de faim) allusion à la pauvreté des sols agricoles également surnommés les canards	Jamais bon vent ni bonnes gens ne sont venus d'Uruffe
54	Uruffe	Yaireuf	ai Yaireuf, l’diabe y creve		Jamais bon vent ni bonnes gens ne sont venus d'Uruffe
54	Vacqueville			les loups
54	Valhey		les hoot-houppès	les hauts-huppés les coqs les messieurs	à travers ces sobriquets concordants, on sent la vanité moquée
54	Vallois		les Lampons	le vin de Vallois, plus qu'on en boit plus qu'on se tient droit	\| ce vin avait probablement la réputation d'être très faiblement alcoolisé
54	Vandeléville	Vòdneyville	les coluvris	les couleuvres mais plus généralement couleuvres aussi bien que vipères
54	Vandelainville		les Vanderlèches
54	Vannes-le-Châtel		les pailottes	petites cloches les grenouilles
54	Varangéville	Vargenville		les gourmands	Les insultes entre les paturaux de Varangéville et les habitants de St-Nicolas sont notoires !


54	Vaudémont	Vôdémont	les cròs les orgueilloux	les corbeaux les orgueuilleux	Vôdémont, peute ville, grand renom Vaudémont, vilaine ville "ou petite ville", grand renom dans le patois local, peute (vilaine) et piate (petite) se prononcent presque pareil. Selon que l'on habitait Vaudémont ou l'extérieur, chacun prenait le sens qui lui plaisait
54	Vaudeville	Voideville	les bêtes de derri lo chaité	… de derrière le château (d’Haroué)
54	Vaudigny	Voîd’gnaigne ou Wêgnèy			les Wêgnèy, têtes de ch'nêilles les Vaudigny, têtes de chenilles
54	Velaine-en-Haye		les v'lains	les vilains
54	Velaine-sous-Amance			les postillons	Il y aurait eu un relai de poste à Velaine Lapalissade de Velaine : tournez-vous comme vous voulez, vous aurez toujours le cul derrière ! (J. Lanher)
54	Velle-sur-Moselle	Vèle	les manres	les mauvais (de mauvaise foi)
54	Vennezey	au 20e siècle, on entendait parfois prononcer Vann'zée
54	Verdenal			les corbeaux
54	Vezelise	Véhelîhhe ; Vezliche ; Vehlîche ; Vechlîche ; Véjlîche		le pot-de-chambre de la Lorraine	dicton : il n'en fait qu'à sa tête comme le chapelier de Vezelise qui ne fabriquait qu'un seul modèle de chapeau, quelque soit le tour de tête du client
54	Vigneulles	V’gnûles	les poussaîs	les poursuiveurs	Les habitants auraient poursuivi ceux de Barbonville qui leur avaient volé une statue miraculeuse
54	Villacourt	V’laicot		les ours	Le dernier ours lorrain aurait été tué dans les bois de Villacourt
54	Ville-en-Vermois			les frimbois	A l’instar des habitants de Fraimbois, ceux de Ville auraient tenté de déplacer leur église en la faisant rouler sur des petits-pois
54	Villers-lès-Moivrons			les cocus	l'église est sous le patronage de St-Gengoult, par ailleurs "patron des cocus". Ceci explique probablement cela !
54	Villey-Saint-Etienne	Veilley			Dicton : vieux comme le chemin de Villey-st-Etienne
54	Virecourt	Vircot	les coguelattes	les cordelettes (présentes sur le blason du village)
54	Viterne		les tayeuies ou tayenins	écuelle de bois pour puiser dans la cuve où fermente le raisin	sous-entendu l'accessoire de l'ivrogne
54	Vitrey		Paures et dyôrioux	Pauvres et glorieux
54	Vitrimont		les couchons	les cochons
54	Voinémont			les chardonnerets	De Ceintrey et Voinémont, y n’i et qu’ein soot d’mouton De Ceintrey à Voinémont, il n’y a qu’un saut de mouton
54	Xermaménil	Hhaméni ou Kmammeni		les fourmis rouges	La lettre X a mal remplacé le son lorrain hh inexistant en Français qui ressemble au j Espagnol ou au χ grec
54	Xeuilley	Hheuyet La lettre X a mal remplacé le son lorrain hh inexistant en Français qui ressemble au j Espagnol ou au χ grec	les chairpougnottes (panier large sans anse) mais on dit aussi charpagnattes à propos des habitants de Xeuilley les cachattes	Il semble qu'ici, on parle des fabriquants de paniers les cochettes (petites truies) ou encore Les arabes ce qui veut probablement dire les gitans. A relier au premier car les gens du voyages vendaient souvent des paniers	Le jour de la fête, le chef de maison s’écrie : Y aitache toros ? (y sommes-nous tous) Tiageons nos oches (tirons nos portes) Pour nous protéger des pique-assiettes


54	Xirocourt	Hhraucot ou Chrôco	les thieuyes	les cuirs (à cause d’une ancienne tannerie)	La lettre X a mal remplacé le son lorrain hh inexistant en Français qui ressemble au j Espagnol ou au χ grec
55	Abainville			les diables d'enfer	Il est possible que le feu des forges locales ait inspiré une similitude avec l'enfer
55	Aincreville			les boucs
55	Amanty		les kounabiques	les cornes de chèvres	la chèvre était considérée comme "la vache du pauvre"
55	Ambly			les bouses
55	Amel (sur l'Etang ?)			les prunelles	rime facile
55	Ancémont			les hougne hougne	ce serait le cri attribué au cochon de lait
55	Ancerville		les ouaiselots	les oiselets
55	Andernay		les Chaïants
55	Apremont		les escargotis	les mangeurs d'escargots
55	Audainville			les ânes
55	Aulnois-sous-Vertuzey			les blanches culottes
55	Autrecourt-sur-Aire			les mulets
55	Auzécourt			les coucous
55	Auzéville	Auzaïeville	les acrans
55	Avillers		les catouches
55	Avillon		les cartouches
55	Avioth			les coqs
55	Avocourt		les popets	probablement un lien avec la poterie
55	Azannes		Les bocawés	les têtards
55	Baalon			les couillons	sans doute pour la rime
55	Badonvilliers			les badoncaboches les denrées
55	Bannoncourt			les coquins
55	Bantheville		les frapouilles	les guenilles
55	Baudrémont			les moucherons
55	Barrois, pays de Bar		dans certains documents, ses habitants sont nommés «les Baricots» sans que cela ne paraisse péjoratif
55	Baudignécourt			les Colins	ce patronyme aurait été très fréquent parmi les habitants
55	Baudremont			les moucherons
55	Bazincourt			les lièvres
55	Beauclair			les Lampions	jeu de mots, les lampions éclairent !
55	Beauzée-sur-Aire			les vaniteux	citation : Si l'on passe à Beauzée sans être moqué à Waly sans être crotté à Clermont sans être volé on peut passer partout
55	Behonne		les cagnas	les paresseux les lièvres
55	Belleray			les canards
55	Belleville			les échalas
55	Belrain	Bérain	les Beuneyes ou les ganelons	ganelon a un rapport avec une félonie
55	Beney (Beney-en-Woevre ?)			les têtes de veaux
55	Béthelainville		les Gargans
55	Beurey-sur-Saulx		les bewlottes ou buirottes	les burettes	on se moque de leur maniaquerie à graisser trop souvent les roues de chariots
55	Bettelainville			les lave-langes
55	Bezonvaux			les sangsues
55	Biencourt	Biencou		les loups	sans doute pour la rime
55	Billy-lès-Mangiennes			les loups
55	Bislée		les Bilotins
55	Blanzée			les oies
55	Boinville			les bleus
55	Boncourt			les pâtés pourris
55	Bonnet			les taureaux
55	Bonzée-en-Woëvre			les insensés
55	Bouconville			les fourchettes
55	Boucquemont			les sangliers
55	Bouligny		les Barbets
55	Boureuilles			les cailloux
55	Bouvigny			les loriots
55	Bovée			les loups
55	Boviolles			les corneilles
55	Brabant-le-Roi			les belettes
55	Brabant-sur-Meuse			les préfets
55	Braquis			les champignons
55	Brasseitte		les matoyaies	les mangeurs de maton (lait caillé)
55	Bras-Sur-Meuse		les cawés ou cawes	on ne connaît pas le sens de ce sobriquet mais certains le rapproche de «cawete » : petite queue
55	Bréhéville		les Carbulots
55	Breux		les Breulots
55	Brieulles		les Brialants
55	Brillon-en-Barrois		les pommes moûtaies ou mou taies	les pommes mi-cuites
55	Brixey-aux-Chanoines		les quéci-quéci (cri de la grenouille) les quinquets
55	Brizeaux			les messieux
55	Brocourt		les mulsons	les limaçons
55	Brouenne		les cawes	les petites queues
55	Broussey-en-Blois		les broussecailloux
55	Broussey-en-Woëvre		les monn'dés	les mon-Dieu
55	Burey-la-Côte			les canards
55	Burey-en-Vaux		les gravelles	les vérons
55	Bussy-la-Côte		les craipés	les crapauds
55	Butgnéville			les grenouilles vertes
55	Buxières			les serpettes et les corbillons (outils de vanniers)
55	Buxerulles		s	les chèvres pendues
55	Buzy		les gaillots	les chevreaux
55	Cesse			les oies
55	Chaillon		les pawteyes	du nom d'une bouillie
55	Chalaines			les brames
55	Champneuville			les vilains
55	Champougny		les gravelles	les vérons	en patois, un chan-pouni (Jean pouni) est un homme plus attiré par les tâches féminines que masculines
55	Chardogne			Les chardonnerets
55	Charny		les cawés ou les cawes	Les sans-queue ou les petites queues	(voir Bras-sur-Meuse)
55	Chassey		les assalés	les altérés (assoiffés)	Il semble que la Commune ait connu quelques problèmes pour s'approvisionner en eau
55	Chattancourt			Les Chatacawates	les queues de chat ou les chats qui louchent
55	Chatillon-sous-les-Côtes			les haricots
55	Chauvoncourt			les sans poils
55	Chonville			Les grêlés	probablement à cause de la petite vérole qui marquait les visages
55	Cierges-sous-Montfaucon		les cirgeottes		Voir Gesnes 55
55	Clermont-en-Argonne			les pêche-lune les martin-pêcheurs les trognons de Vraincourt (écart)	On prête aux habitants l'idée de vouloir pêcher la lune qui se reflète à la surface de l'eau Voir aussi Pierrefitte ainsi que Beauzée 55
55	Clery-le-Grand			les boucs
55	Clery-le-Petit			les boucs
55	Combles-en-Barrois			les comblés
55	Combres			les boeufs
55	Commercy			les foireux	soit parce que la ville avait de nombreuses foires, soit parce que ses habitants aimaient se rendre à la foire, soit à cause d'une épidémie de dysenterie
55	Consenvoye			les goujons
55	Corniéville			les cornards
55	Courcelles-aux-Bois			les poux de bois
55	Courcelles-sur-Aire		les Agathoies	du nom de la patronne, Ste-Agathe
55	Cousances-aux-Bois		les huppes	les coqs de bois
55	Cousances-aux-Forges			les couseurs
55	Courcelle-aux-Bois			les poux de bois
55	Courcelle-sur-Aire		Les agathos	en lien avec la patronne de la paroisse : Ste-Agathe	Voir aussi Pierrefite 55
55	Cousancelles			les tarins
55	Couverpuis		les bocawés	les têtards
55	Crépion			les croupions
55	Cuizy			les ânes
55	Culey			les hannetons
55	Cumières			les bâtons
55	Cunel			les lièvres
55	Dagonville			les moucherons
55	Dainville		les craipés de Berthéville	les crapauds
55	Dainville de Dainville-et-Bertheléville			les veaux
55	Damloup			les loups	sans doute pour la rime
55	Dammarie-sur-Saulx			les sauciers
55	Damvillers			les gueules vertes ; ce qui serait en lien avec la petite vérole	Voir Verdun
55	Dannevoux		les gouvions pâmés	les goujons pâmés. On se moque d'une terre où la sécheresse fait régulièrement des ravages Les dannevoutis
55	Dannevoux		les gouvions pâmés
55	Darmont			les écrevisses
55	Delouze			les hannetons
55	Delut			les sureaux
55	Demange-aux-eaux			les loups-garous (sorciers)
55	Deuxnouds-aux-bois		Ousque la chèvre a pris le loup	les habitants seraient particulièrement rusés
55	Deuxnouds-devant-Bauzée		les gaillots	les chevreaux ou cabris
55	Dieppe (Dieppe-sous-Douaumont ?)		les malots	taons ou bourdons
55	Dieue		les bocawés	les têtards ; également les oies
55	Dombras			les loups	les habitants seraient peu communacatifs, peu sociables
55	Dompcevrin		les pawteyes	du nom d'une bouillie
55	Domrémy-aux-bois			les canards
55	Domrémy-la-Canne			les canetons
55	Doncourt-aux-Templiers		les bacaoués	les têtards
55	Doulcon			les goujons pâmés	voir Dannevoux
55	Drillancourt		les déflattés	les mésestimés, ceux qui valent mieux que leur renommée
55	Dugny			les verrats
55	Duzey			les pissenlits
55	Ecouviez		les Couvis	les couvains ou couveurs ?
55	Ecurey			les écureuils
55	Eix		les gnâsgnâs
55	Epinonville			les jars
55	Érize-la-Brûlée			les Brûlots
55	Érize-la-Grande			les hannetons	Voir aussi Pierrefitte, 55
55	Érize-la-Petite			les moucherons
55	Esnes			les coqs
55	Étain			Voir Verdun les éteignoirs (jeu de mots facile)
55	Éton			les noirs
55	Étrayes			les malins	il s'agit probablement d'une allusion au diable
55	Euville		les dindolets	Dindolet pourrait signifier indolent les philosophes (peut-être à prendre au sens de la résignation comme à Nitting en Moselle ?)
55	Euville		les dindolets
55	Fains-lès-sources			les chiens de Fains
55	Flabas			les rats
55	Flassigny		les hochas	les hocheurs (de tête)
55	Fleury-devant-Douaumont		les gaillots	les chevreaux ou cabris
55	Foameix		les vergozaux	les grenouilles vertes les pâmés
55	Fontaines			les ânes
55	Forges-sur-Meuse		les bewlottes ou buirottes	les burettes	on se moque de leur maniaquerie à graisser trop souvent les roues de chariots
55	Foucaucourt		les pawtis	du nom d'une bouillie
55	Fouchères		les coûnailles	également les fous
55	Fresnois-la-Montagne	Franeu lai Montàgne
55	Froidos	Fradoue	les boudattes	nombril ou bedaine
55	Fromezey			les fourmis : acharnées au travail
55	Futeau	Futiau		les sauvages
55	Génicourt-sous-Condé			les Gogons
55	Génicourt-sur-Meuse			les coucous
55	Gercourt-et-Drillancourt		les déflattés de Gercou	déflattés contraire de flatté ; les mésestimés, ceux qui valent mieux que leur renommée
55	Gery			les grelots
55	Gesnes-en-Argonne		les gegneaux de Gesnes	Celui qui peut aller à Gesnes sans se crotter à Montfaucon sans monter et à Cierges sans être moqué peut avoir la plus belle fille du monde sans la demander
55	Gessainville		les maquejons	tubercule de la gesse tubéreuse
55	Gibery			Gibery, la capitale des grenouilles
55	Gincrey			les pâmés
55	Gironville		les magounots	les magots
55	Girauvoisin		les godins	les veaux mâles
55	Givrauval			les saloirs
55	Gondrecourt-le-Château	Gondrecoue		les plats culs
55	Gouraincourt			les coucous
55	Grémilly			les pâmés
55	Grimaucourt-en-Woëvre	Grimaucou		les loups	sans doute pour la rime les pâmés
55	Grimaucourt-devant-Sampigny		les grimanciens (en lien avec la sorcellerie)		une allitération (Grimaucourt, grimancien) + une allusion à la sorcellerie, voilà les ingrédients d'un sobriquet !
55	Hadonville-lès-Lachaussée		les craipés	les crapauds
55	Han-lès-Juvigny			les boucs
55	Hannonville-sous-les-Côtes		les caramcamans		peut-être en rapport avec les étameurs et autres ferblantiers souvent surnommés "les caramagnas"
55	Han-sur-Meuse			les goujons
55	Harville			les cloutiers
55	Hattonchatel			les chations
55	Hattonville			les Carmouche
55	Haucourt			les culs roussis
55	Haudainville			les ânes
55	Haumont-lès-Lachaussé			les chats
55	Haumont-prés-Samogneux		les chaches ou chechots	les sacs	on se moque des vêtements
55	Hautecourt			les boucs
55	Heippes			les boucs
55	Heudicourt			les chèvres pendues
55	Horville			les loups
55	Houdelaincourt			les culs de chaudron	allusion probable à la saleté
55	Inoncourt		les frapouilles	les guenilles
55	Inor		les gaillots	les chevreaux ou les cabris
55	Ippécourt			les courts talons
55	Iré-le-Sec		les gaïès		une bouillie grossière pour les périodes difficiles
55	Jametz		les clayla	les clair-lait (petit-lait)
55	Jonville		les godots	les verres à boire
55	Jouy-devant-Dombasle			les canards
55	Julvecourt ou Julvécourt ?			les Pierrards ou Pierrons	ces patronymes auraient été très fréquents parmi les habitants
55	Juvigny-sur-Loison			les poissons
55	Labeuville			les plats culs
55	La Chaussée	La Chaulcie (en austrasien)
55	Lacroix-sur-Meuse			Les plats poux
55	Laheymeix			les loups
55	Lamarche-en Woëvre		les macas	les têtards
55	Lamorville			les mouille-cul
55	Laneuveville-sur-Meuse		Les nieuvillains	également les corbeaux
55	La tour-en-Woëvre	Latou	les laws	les loups	sans doute pour la rime
55	Lavigneville		les godins	les jeunes veaux mâles
55	Lavincourt			les coucous
55	Lavoye			les lapins
55	Le-Bouchon-sur-Saulx (localisation incertaine)			les Bouchés
55	Lemmes			les poils de pourceaux (de cochons)
55	Lempire			les culs grillés
55	Le Neufour			les galettes aux navets
55	Lérouville			les épaisses oreilles	en lien avec une épidémie
55	Les Eparges			Les excommuniés
55	Les Islettes	Lis Islattes	les hâzis	les brûlés ou les roussis
55	Les Marats		les marandés	les maraudeurs
55	Les Monthairons			Les goujons pâmés	voir Dannevoux
55	Les Roises	les Roûches		roûche signifie routoir : l'endroit où l'on fait rouir le chanvre
55	Les souhesmes-Rampont				les oies les côtes en long de Rampont
55	Lignières			les gratte-salières
55	Ligny-en-Barrois	Liné	les bouzats les linotiers	Le bouzat est un gros chardon qui figure dans le blason de la ville les habitants de Ligny se nommaient eux-même «linotiers»


55	Lion-devant-Dun		les mulsons	les limaçons
55	Lissey		les alendrons	les hirondelles les jeteurs de sorts
55	Loisey			les Prêcheurs	en lien avec le protestantisme
55	Loison			les bouche-culs
55	Longchamps			les ducs
55	Longeville			les tripailles
55	Louvemont		les croquillons	les escargots	on se moque de la prétendue lenteur
55	Louppy-le-château		les gaillottes	les chevrettes
55	Louppy-sur-Loison			les blancs culs
55	Loxeville	Loceyieville
55	Luméville-en-Ormois			les canards
55	Luzy			les ratons
55	Maizerey		les frapouilles brûlées	les guenilles brûlées
55	Malancourt			les culs roussis
55	Mandres			les gueux
55	Mangiennes			les canards
55	Manheulles			les fous
55	Marbotte			les poux de bois
55	Marchéville			les braillards
55	Marre			les prunes
55	Marson			les torchons	rime facile
55	Martincourt			les martinets	sans doute pour l'allitération
55	Marville			les hachettes
55	Marvoisin			les sevrés
55	Maucourt		les michottes	une michotte est une petite miche de pain ou un bollet (champignon)	A Nancy, il y a la rue des Michottes
55	Maulan		les bocaouès	les têtards
55	Mauvages			les sarcloirs
55	Maxey-sur-Vaise			les sorciers
55	Mécrin		les maquins	les verrats	rime facile en patois
55	Méligny-le-Grand			les petites cuillères
55	Méligny-le-Petit		les gaillots	les cabris ou les chevreaux
55	Ménil-la-Horgne		les horgnaux
55	Menaucourt		les cûnôs	les culs noirs	c'est un pays de forgerons, donc salis par la fumée
55	Ménil-sur-Saulx		les craipés	les crapauds
55	Merles			les messieux
55	Mesnil-sous-les-Côtes			les fous
55	Milly-devant-Dun			les corbeaux
55	Mognéville			les dindons
55	Mondrecourt			les culs de bouteille
55	Montblainville			les ahuris
55	Mont-Devant-Sassey			les poltrons
55	Montfaucon-d'Argonne		les fugne étrons	les fouille merde	Voir Gesnes 55
55	Montiers-sur-Saulxy			les moineaux
55	Montigny-devant-Sassey			les écrevisses
55	Montigny-lès-Vaucouleurs		les bocawés	les tétards
55	Mont-le-Grand			les loup-garous (sorciers)
55	Montigny-les-Vaucouleurs			les têtards
55	Montmédy	Maidy		les coqs
55	Montplonne			les cPolonais
55	Montsec		les chaches ou chechots	les sacs	on se moque des vêtements
55	Mont-sous-les-Côtes			les fous
55	Montzéville			les sachets de poux
55	Moranville			les sangsues
55	Morlaincourt		les tendlins	Les hottes (de vendangeurs) les moucherons
55	Morley		les bavettes	Les bavards les moucherons	On se moque de ceux qui parlent trop
55	Mouilly			les poux de bois
55	Moulotte		les craipés	les crapauds
55	Mouzey			les museaux
55	Murvaux			les corbeauxs
55	Mussey			les troglodytes
55	Muzeray	Muzeraye	les Pissenlayes de Muzeraye	les pissenlits
55	Naives-devant-Bar			Les cochons les culs brûlés
55	Naix-aux-Forges			Les railleurs
55	Nançois-le-Grand		les Bigogans
55	Nantillois		Les Paltadiers
55	Nantois		les galiches
55	Nepvant			les vanneaux
55	Neuville-en-Verdunois			les imbéciles
55	Neuville-lès-Vaucouleurs		les baburés	les amateurs de babeurre
55	Neuvilly-en-Argonne		les vervieux les rabottés	les codorés (les coqs dorés en référence à la girouette du clocher) Voir Pierrefitte 55
55	Nicey			les chats crecéx
55	Noisseville		Les ouettes fesses	les sales fesses les langes
55	Nouillepont		s	les chars à poissons
55	Nonsard		les orcas	les jars
55	Oey			les loups
55	Olizy	Olizie	les sorcies d'Olizie	les sorciers
55	Ollières			les courtes oreilles	en lien avec une épidémie
55	Ornes			les verrats
55	Osches		Les cobillâts	les petits coqs
55	Ourches		Les oûgelots	les oiselets
55	Pagny-la-Blanche-Côte			les sachets de poux
55	Pagny-sur-Meuse			les canes de Meuse
55	Parfondrut		Les Cabolâs
55	Parois (Clermont-en-Argonne)		Les verveux (ceux qui parlent trop)	les pêche-lune
55	Peuviller			les buveurs de petit lait
55	Pierrefitte	Perfitte	les intrepites (sans doute pour la rime)		citation : Pierrefitte n'est jamais sans glorieux Longchamps sans buveurs La Jurée sans loups Erize-la-Grande sans fous Courcelles sans débiteurs Neuville sans plaideurs Clermont sans moqueurs (La Jurée est une forêt ; il s'agit de Neuvile-en-Verdunois)
55	Pierrefitte-sur-Aire	Perfitte		les bourriques
55	Pierrevillers			les Pierrots
55	Pillon			les pimpants
55	Pintheville			les blancs culs
55	Pont-sur-Meuse			les goujons
55	Pretz			les navets
55	Quincy-Landzécourt	Quincey		les denrées les quinze pieds
55	Landzécourt de Quincy-Landzécourt			les corbeaux
55	rambluzin		les Cocurons
55	Rancourt			les rôtis
55	Ranzières			les corbeaux
55	Rarécourt	Laraïecoue	les coquillates	également les vanniers
55	Raulecourt		les jous
55	Récicourt	R'çaïcout		les culs de hotte les boucs
55	Récourt		les chaches ou chechots	les sacs	on se moque des vêtements
55	Reffroy		les Chrestons les pâgnottes	Chreston est en lien avec St-Christophe dont la paroisse possède une relique (une de plus)
55	Regnéville-sur-Meuse			les goujons
55	Remoinville			les groseilliers
55	Resson			les navets
55	Revigny		les visseaux	les putois
55	Réville-aux-Bois			les chats huants	le chat-huant est une chouette hulotte
55	Riaville		les engueulats	les eugueuleurs
55	Richecourt			les coucous
55	Rignaucourt			les rignauvices
55	Rigny-la-Salle			les valets
55	Robert-Espagne		les tracaniers
55	Roises ou les Roises ?		les Cacriottes	également les rouges
55	Romagne-sous-les-Côtes			les culs roussis
55	Romagne-sous-Montfaucon			les roulants (marchands ambulants) les charpagnattes
55	Ronvaux		les craipés	les crapauds les veaux
55	Rosières-devant-Bar			les veaux
55	Rosières-en-Blois			les mutins
55	Rouvres-en-Woëvre			les vermines
55	Rouvrois-sur-Meuse			les geais
55	Rouvrois-sur-Othain			les chars à fumier
55	Rumont		les ramons	les balais	rime facile en patois
55	Rupt-aux-Nonains			les Russes
55	Rupt-devant-Saint-Mihiel			les Russes
55	Rupt-en-Woevre			les loups
55	Rupt-sur-Othain			les grognons
55	Saint-Aignan		les pawteyes	du nom d'une bouillie
55	Saint-Amand-sur-Ornain			les plaideurs (comprendre les chicaneurs)
55	Saint-André			les poires sèches
55	Saint-Aubin			les aujourd'hui
55	Saint-Benoit ?			les bénets
55	Saint-Germain			les cancans
55	Saint-Hilaire			les pantoufles
55	Saint-Hilaire-en Woëvre			les jaunes
55	Saint-Jean-lès-Buzy			les loups
55	Saint-Joire			les jaunes
55	Saint-Julien		les mirgaumes
55	Saint-Martin		les bacawins	les têtards les souris
55	Saint-Maurice-sous-les-Côtes		les coutias
55	Saint-Pierrevillers			les pierrots
55	Salmagnes			les boeufs
55	Samoigneux			les cornes de boeuf
55	Sampigny			les goujons
55	Sarrey				à propos de l'inefficacité : c'aut comm' l'san d'Sarrey qui n'guarit d'ran C'est comme le Saint de Sarrey qui ne guérit de rien
55	Sassey		les tarterins
55	Saudrupt			les commères	on se moque de ceux qui parlent trop
55	Saulmory de Saulmory-et-Villefranche			les crapauds sous le lit
55	Sauvigny			les loups
55	Saulmory-et-Villefranche		les fugne-étrons	les fouille-merde de Villefranche
55	Saulx-en-Woëvre			les ours les cochons
55	Sauvoy		les sarcadots
55	Savonnière-devant-Bar			les sirènes
55	Savonnières-en-Perthois			les pierrots
55	Savonnières-en-Woëvre			les pouilleux
55	Senard	Snâ	les Wandas de Snâ	les pauvres d'esprit
55	Senon			les canettes
55	Senoncourt		les senoncourettes
55	Senonville			les chats-huant (la chouette)
55	Sepvigny			les têtards les goujons
55	Seuzey		les rabuts	les arrêt-de-boeuf (la plante)
55	Silmont			les goujons
55	Sivry-la-Perche		les cabocs	les têtus
55	Sommedieue		les gruattes	les foies
55	Sommelonne			les Calvins
55	Sorbey		les bocawés	les têtards
55	Sorcy (Sorcy-Saint-Martin ?)			les souris
55	Sorcy-Saint-Martin			les tétards
55	Souilly			les loups
55	Soumazannes		les bocawés	les têtards
55	Spada		les notillas	les lentilles	rime en patois
55	Taillancourt	tavocoue	les taille coue	les taille culs
55	Tannois			les cochons
55	Thierville			les hauts sur rien
55	Thillombois			les têtes de bois	rime facile
55	Tilly-sur-Meuse			les messieux
55	Thonne-a-Long			les hannetons
55	Thonne-le-Til			les verrats les barils (ça rime !)
55	Tourailles			les baise-cul
55	Trésauvaux			les sorciers	citation : Trésauvaux, qui gn'î d'sorcies que d'chevaux Trésauvaux, où il y a plus de sorciers que de chevaux
55	Treveray			les tire-langues
55	Triaucourt			les Chicaneurs
55	Troussey		les troussaies-Bandeïes
55	Troyon			les grandes culottes
55	Ugny			les loups ; St-Loup est le patron de la paroisse
55	Vacherauville			les noires gueules
55	Vadonville		les Clicotins
55	Varennes ?	Varannes
55	Varennes-en-Argonne			les Gengoult	Saint Gengoult étant le patron des cocus, ce sobriquet ne semble pas très flatteur ; mais on peut aussi penser que c'est en lien avec la stèle de ce Saint construite près d'une fontaine miraculeuse sur la route de Binarville ?
55	Varnéville			les varnegueules
55	Varney			les cabus	une variété de choux
55	Varvinay			les loups les moustiques
55	Vassincourt			les tarins
55	Vaucouleurs	Vaucloue		les foireux	voir Commercy
55	Vaudéville			les corbeaux
55	Vaudoncourt		les roupieux	les galeux les coucous (de Vaudoncou)
55	Vauquois		les grimplets	grimperaux parce qu'il faut monter pour y accéder
55	Vaux-devant-Damloup			les hannetons
55	Vaux-la-Grande			les jeunes veaux
55	Vaux-la-Petite		les peuts ermites	les vilains ermites	On ne sait rien de ceux de Vaux mais ailleurs, certains ermites, heureusement pas tous, avaient acquis une réputation sulfureuse à la veille de la Révolution. L'autorité cléricale s'efforçait de supprimer ces ermitages qui souvent, échappaient à toutes les règles aussi bien civiles que religieuses
55	Vaux-lès-Palameix			les chats
55	Vavincourt		les tavagnés
55	Véel			les jeunes veaux
55	Velaines			les tinottes les barattes
55	Velosnes	V'loûne	les chinots	les petits chiens
55	Verneuil-Grand			les jards
55	Verneuil-Petit			les tempêtes
55	Vertuzey			les sachets de poux
55	Vigneulles-lès-Hattonchatêl			Vigneulles-lès-Hattonchatêl, pends ton écuelle
55	Vignot			les tarins
55	Ville-devant-Belrain			les vilains (jeu de mots facile sur Ville-vilain)
55	Ville-devant-Chaumont			les Bertaux	ce patronyme aurait été fréquent dans cette Commune
55	Villeroy-sur-Méholle ?			les hauts le cul
55	Villers-lès-Mangiennes			les corbeaux
55	Ville-sur-Cousances			les batteurs de curé
55	Ville-sur-Saulx		les craipés	les crapauds
55	Vilosnes-Haraumont ?			les vilenies
55	Verdun		les musards	qui musardent, qui s'amusent citation : Jamais vous n'avez traversé Verdun sans y étre sonné Étain sans y être moqué Damvillers sans être crotté	Verdun comptait plus de 30 cloches dans 9 paroisses
55	Véry			les têtards
55	Vigneul-sous-Montmédy			les longs ventres
55	Ville-en-Woêvre		les gaillots	les cabris ou chevreaux
55	Ville-Issey			les sangsues
55	Villeroncourt ?		les agages
55	Villers-aux-Vents		les pawtis	du nom d'une bouillie
55	Villers-le-Sec ?		Nôs-bréches
55	Villers-sous-Bonchamp		les baveux	les bavards	on se moque de ceux qui parlent trop
88	Villers-sous-Pareid			les corbeaux
55	Ville-sur-Cousances		les gaillottes	les chevrettes
55	Villotte-devant-Louppy		les gaillots	les chevreaux ou cabris
55	Vittarville			les pelles à feu
55	Void			les voyous	jeu de mots facile
55	Vouthon-Bas		les gaïès		>une bouillie grossière pour les périodes difficiles
55	Vouthon-Haut		les loups
55	Wadonville-en-Woëvre	Vâdonvelle		les goujons pâmés	Voir Dannevoux
55	Waly			Voir Beauzée
55	Warcq			les jars
55	Watronville			les tisonniers
55	Wavrille		les chats grillis	les chats grillés
55	willeroncourt		les Baslots	ironie à propos de la patronne, Ste-Barbe
55	Woël		les coulaoues d’awe	les couleurs de l’eau	On prétend que l'eau y était si boueuse qu'il fallait la filtrer avant de la boire si cela est vrai, l'eau avait bien une couleur !
55	Woimbey			les grandes gueules
55	Xivray-Marvoisin			les sevrés	sevré de Xivray, ça rime donc ça autorise tout !
57	Aboncourt	Auboncot		les prophètes les communards
57	Abreschviller	Abréchwîl	les chèches	les sacs	allusion aux sacs à dos que portaient les bûcherons du lieu
57	Achain	Ahhin		les petits moulins les hannetons (protestants)
57	Achâtel de Sailly-Achâtel	Auchèté		les crottes de cochons
57	Adincourt	Adincot
57	Ajoncourt	Aujoncot		les bandits
57	Alaincourt	Alincot, Aulincot, Alicot
57	Albestroff			les mameloucks	Il s'agirait d'une invective religionnaire entre protestants d'origines et de classes sociales très différentes
57	Alémont	Aulémont
57	Altroff	Aulto
57	Amanvillers	Emanvèlers	Lés Sèchats ou Chèchats ou chèchots	les sachets les taureaux	(en patois, un sèchat est aussi un estomac de porc qu'ici, on farcissait de chair à saucisse que l'on fumait ensuite) aussi les sacs à braies à cause d'un sous-vêtement qui tenait lieu de maillot et de caleçon. Il est assez probable que "sèchat" ait le même sens
57	Amelécourt	Aumenicot	lés rayous d’plâte	les arracheurs de plâtre	serait dû à une carrière de gypse
57	Amnéville	Emnévèle		voir Rombas
57	Ancerville	Ansrevèle		les faiseurs de volettes	la volette est un "dessous de plat" en osier pour poser la tarte et la refroidir. On se moque souvent des vanniers ou "charpagnates"
57	Ancy-sur-Moselle	Ancey ou Ancèye	Les Kènârs les hohos les culs noyés	les canards, sans doute proche de "cul noyé" hoho signifie "paysan moderne" ; en lien avec le roulage des terres semées, une technique d'avant garde (en son temps)	on fabriquait du vin mousseux à Ancy qui s'appelait "le vin du pied chaud" (Léon Zéliqzon, les patois romans de Moselle, page 697)
57	Amelécourt	Omnicot
57	Ancerville			les verrats
57	Angevillers			les bouillons de lièvre
57	Angviller-lès-Bisping			les museaux de boeuf	probablement en rapport avec la gourmandise
57	Angwiller	Anwi
57	Antilly	Ankyi ou Anteilley	les autudis	les tordus ou contrefaits (mal foutus)
57	Argancy	Erkanci	les guéyins	du nom d'un fromage de garde fabriqué dans cette Commune
57	Arlange	Arlinje
57	Arraincourt	Erincot
57	Arriance		les cinguiens ou sandjés ou les singuiés	ces mots signifient tous "sangliers	il s'agissait de jurer sans blasphémer en remplaçant "cent Dieux" par l'un de ces mots qui, selon les parlés de villages, étaient phonétiquement proches
57	Arry	Airey	les gasâsou ou gassâds ou gossâs	les grosses gorges ou goitreux
57	Ars-Sur-Moselle			Les gueux les ars ...ouilles ou les bouchés Les culs brûlé	gueux est un sobriquet injuste puisqu'il vient de la création d'une société alimentaire suite au choléra et à la pénurie de 1854 arsouille est un jeu de mots facile et assez récent bouché est à prendre au sens "demeurés" ; un pélérinage annuel faisait venir quantité de victimes de maladies invalidantes en 1807, un incendie détruisit la basilique et un pâté de maisons d'où le surnom "cul brûlé"
57	Ars-Sur-Moselle			Les gueux les ars ...ouilles ou les bouchés Les culs brûlé
57	Ars-Laquenexy	A-Lequenhy
57	Aspach	Achpac		Voir Grondexange, c’est le même sobriquet les corbeaux	expression : Vè t'an è Achpac waç que lés chins chijiont di vahh tabac', Va t'en à Aspach où les chiens chient du vert tabac
57	Assenoncourt	Assenonco	lés wèrés (ouèrés)	Les taureaux les cochons
57	Attilloncourt	Autioncot	Lés foutus bêtes		Les républicains... Parce qu'ils ne l'étaient vraiment pas !




57	Aube		les minjous d’aubate	les mangeurs d’ablette	l'ablette serait le poisson des pêcheurs médiocres
57	Aube		An val ink qu’è pèssé l’ ru d’ l’Aube	En voilà un qui a passé le ruisseau de l’Aube (c’est un malin)	l'ablette serait le poisson des pêcheurs médiocres
57	Aubecourt	Aubecot
57	Audincourt	Audîncot
57	Audun-le-Tiche	Audeû ou owdu (en Lorrain-roman)
57	Augny	Ownin ou Awegney		les malins	il s'agit probablement d'une allusion au diable
57	Augny-sous-Grimont (ce village n'existe plus)		les keulos	restes de chandelle
57	Aulnois-sur-Seille	Auneus	Lés fïhhs meusés	les fiers museaux
57	Avricourt	Avricot		les sabots
57	Ay-sur-Moselle			les souffleurs de crapauds ou les crapauds soufflés
57	Azoudange	Âzoudanje	lés fritchos	les fritures (pêcheurs de goujons)
57	Bacourt		les panous	les peineurs
57	Bannay	Bènaye
57	Barchain			les grenouilles
57	Baronville	Bèronvèle	lés mèrchands d’ l’vure	les marchands de levure
57	Bassing		les beusads	les brise-tout les taureaux
57	Baudrecourt	Baudrecot ou Bädrecot			expression : c'at d' lè täte de Bädrecot, y an-n-è ästant d'ssus que d'zos C'est de la tarte de Baudrecourt, il y en a autant au dessus qu'en dessous se dit d'une tarte peu garnie voir Moulins-lès-Metz
57	Bazoncourt	Bezoncot
57	Beauregard	Bérewad
57	Béchy	Bèhhi	les épais panais		le panais est probablement le pan de chemise
57	Bellange	B’lanje	les fâyi de sèch	les faiseurs de sacs les gros propriétaires
57	Bénestroff	Bèneuchtrof	les maurions	les petits maures ?
57	Berlize	Belihhe, Burlize
57	Bertrange			les éléphants	les habitants auraient pérpétués le port d'un pantalon à pattes d'éléphant, après la mode sous la restauration
57	Bettlainville	Bètlèvèle
57	Beux		Beuyant les raboyeux	Beuyant est un euphémisme injurieux et assonant qui remplace beuyard qui est un porc mâle ou un homme vivant dans la débauche raboyeux aurait un rapport avec une maladie, peut-être la petite vérole ?	également les verrats
57	Bezange-la-Petite	lè piate Bezinje	lés saints Lés vahhs rochats Lés pahhous d’ gueurnouyes	Les verts habits Les pêcheurs de grenouilles les fermiers




57	Bidestroff		les colas
57	Bioncourt		les Hhofiats lés rantyis	hhofiats : littéralement les soufflets mais employé ici pour dire asthmatiques ; probablement en lien avec une maladie pulmonaire les rentiers
57	Bioncourt, écart d'Alincourt			les dindons	dans le sens vaniteux, orgueilleux, prétentieux
57	Bisping (voir Albechaux)			les gueules de pains les gros malins les taons	malin est une allusion au diable
57	Bisping Albechaux		lé grands rochats	les grands habits	A la fin du 18e siècle, l'ermite Nicolas Janin ne quittait jamais sa redingotte d'où ce sobriquet
57	Blanche-église	Bianche-Eglise	lés gros vantes	Les gros ventres les truies les sultans
57	Blanche-église	Bianche-Eglise	lés gros vantes
57	Borny	Bourney	les boryeux	les turbulents, agités	boryer ou boriller en patois se dit d'une vache qui s'agite sous l'effet des douleurs précédant la mise-bas
57	Bourdonnay	Bourdoneu	les cawates les cagneux	les petites queues
57	Bourgaltroff		les bats-caoués ou les bocs quawés(*)	les têtards ou les boucs sans queue également les marchands de poisson on se moquait également des ménagères de cette Commune en disant qu'elles connaissaient une recette de pâté de tétards	(*) quawé veut dire à la fois "sans queue" et "qui a une queue". C'est le contexte qui donne le sens (L. Zéliqzon, dictionnaire des patois romans de Moselle, page 543)
57	Boussange	Bossange
57	Bouzonville	Bèzonvèle, bossonville
57	Bréhain	Brehê		les vilains
57	Brulange	Breulange		les alouettes parce qu'ils se lèvent tôt
57	Buchy	Beuhhi ou Bouxey (plutôt Boussey ?)	les meuhis	les moisis	allusion à une épidémie de 1766 qui laissa des traces sur le teint des victimes rescapées
57	Buhl-Lorraine			les grenouilles
57	Burlioncourt	Beurioncot, Brèioncot	Lés fèyous de sèchs	les faiseurs de sacs ou les raccomodeurs de sacs
57	Burtoncourt	Beurtoncot	les Beurions	"beurre de canard" s'écoulant des yeux chassieux	cette infirmité serait due à une ancienne carrière de chaux également les hannetons (protestants)
57	Cattenom	Kètenome en lorrain roman
57	Chambrey	Chambreye	Lés bèvads les batardés (les batailleurs)	Les bavards les baveurs d'insultes les judas les barbus les rouges	citation : On n’ séro m’ pèsser dans Chambreye sans ête moqué ni dans Salônes sans ête crotté on ne saurait passer dans Chambrey sans être moqué ni dans Salonnes sans se crotter
57	Chambrey	Chambreye	Lés bèvads les batardés (les batailleurs)
57	Chailly-lès-Enery			les foireux
57	Chanville	Hhanvèle ou Chanvèle	les hhanvelats ou chanvelats	chanvelats est le nom patois des habitants et pas un sobriquet sobriquet : lés fèyous d'volates = les faiseurs de volettes (claies en osier et plateaux à tarte)
57	Charleville-sous-Bois		Les bachebous	les piverts	pour la rime patoise mais aussi parce que pivert (bec-bois) est le surnom des professionnels du bois
57	Charly		Les grons d'hawatte	les groins ou gueules de pioche	il s'agit probablement de la même Commune que Charly-Oradour
57	Charly-Oradour			les pompiers les Français	ayant largement démontré leur attachement à la France pendant l'annexion, cela valut le surnom de Français
57	Château-Bréhain	Chèté-Bèhin	Les bicawés Lés nôres bodates	les têtards les noirs nombrils	Curieusement, Léon Zéliqzon voit une notion de saleté des habitants dans "noire bodate" alors qu'à Puxieux et à Puzieux, ce surnom est relatif aux nombrils de cochons accrochés près de la cheminée et servant de lubribiant ? les habitants seraient des pecheurs adroits. Ils connaitraient aussi une recette "de pâté de têtards" (moquerie)
57	Château-Salins	Chèté-Salin	Lés cravès d’fim	les crevés de faim	A l'origine, un fait dramatique pendant la famine de 1630-1640 dû à la guerre de trente ans
57	Château-Voué			les porcs les railleurs	Celui qui passe dans Château-Voué sans être moqué peut passer le pont de Dieuze sans être attaqué
57	Châtel-Saint-Germain	chèté	lés Chèrbonieu les cagots	les charbonniers les grenouilles mâles les châtrés	un grand nombre d’habitants était bûcherons donc faisait du charbon de bois grenouille mâle pourrait être en lien avec la lèpre car ces batraciens ont des oreilles épaisses comme certains lépreux
57	Chazelles près de Metz	Chèsèles	Lés monsieus	les messieurs la commune aurait compté beaucoup de gens riches à une certaine époque
57	Cheminot	Cheminât, Chemenat, Chem'not	les hhofiats	littéralement, les soufflets mais dans le contexte, cela signifie les asthmatiques ; probablement en lien avec une maladie pulmonaire
57	Chénois	Cheneûs
57	Cherisey	Chèrehi, Collignon (vocabulaire austrasien) écrit Sarrixy, il voulait probablement écrire Sarriχy ?	Lés chèrheyes de Chèrhi ou de Cherché	les charrues de Chérisey
57	Chesny		les kakions	les baragouineurs>
57	Chicourt	Chicot ou Tchicot ou Checot ou Ch'cot	lés constupés	les constipés les larges pattes	jeu de mot facile pour constipé ; larges pattes parce que les habitants se chaussaient de grosses savates
57	Chocourt	Chôcot
57	Coin-lès-Cuvry		les keulos	restes de chandelle ou feu-follet
57	Coin-sur-Seille		lés rojes-gosses	les rouges-gorges	les habitants auraient été victimes à plusieurs reprises de scarlatine caractérisée par des plaques rouges
57	Cocheren			les marchands de balais les écureuils
57	Coin-lès-Cuvry		les keulos	les reste de chandelle
57	Colligny	Coyeni		les décharnés
57	Condé-Northen		Les gâgates de Pètené Les balourds de Nourtin	Gâgate serait une oie qui se laisse facilement berner Balourd (inertie déséquilibrée) est ici un personnage pas très malin au physique mal dégrossi
57	Conthil	Conté	lés j’wous d’ biyard	les joueurs de billard
57	Conthil Lidrequin		lés palés	Les pelés
57	Corny-sur-Moselle	Côrnîn ou Coûrni	les frèhhures	les fressures les gueux		les Corny-chons (le chon est un lardon mais il est ici pour le jeu de mot)
57	Courcelles-Chaussy	Cohhèle ou lai Grant Kch'ell		les Huguenots	Cohhèle signifie aussi petite cour. lai Grant Kch'ell : la Grande Courcelles pour la distinguer de la petite, Courcelles-sur-Nied
57	Courcelles-sur-Nied	Kochelle ou Kch'ell ou lai P'tiat Kch'ell			lai P'tiat Kch'el : la petite Courcelles pour la distinguer de la grande, Courcelles-Chaussy
57	Coutures		les daudiches ou dadiches	forme patoise de claude et synonyme de niais
57	Craincourt	Kriko ou Crincot	Lés lahhes pètes	les larges pattes
57	Cuvry			les grognons
57	Dabo			Voir Hattigny
57	Dain-en-Saulnois		les dinottes	les dindes
57	Dalhain	Daulhin	Lés jouwous d’ câtes les bing sûr	les joueurs de cartes on se moque de l'accent local et de la répétition de la locution "bing sûr"
57	Dédeling			Les petits vignerons
57	Delme	Déme, Dimme	Lés grands pènés	Les grands jupons ou les grandes chemises
57	Desseling		lé taurés	les taureaux les picards	Lors du repeuplement de la Lorraine par immigration après la guerre de trente ans, beaucoup de Picards se sont installés à Desseling
57	Destry	Dehhtri	lés fwérous lés tacsines	les foireux tacsiner ou tocsiner : faire un charivari	foireux : coureurs de foires ou enfoirés au sens victimes de dysenterie ; également "les sans-soucis"
57	Diane-Capelle	cope ou cape pour Capelle	Lés hèrtads	Littéralement : les laboureurs mal équipés (sans doute en rapport avec l’église) hèrtad est souvent employé comme synonyme de pauvre	j'é l'moté d'Cope : j’ai l’église de Capelle (je n’ai rien dans mon jeu de cartes) l’église était réputée pour n’avoir aucune image pieuse ; c’était donc une église pauvre, de pauvres !
57	Diane-Capelle	cope ou cape pour Capelle	Lés hèrtads
57	Dieuze	Doüse	lés milionères les foireux	Les millionaires (par dérision pour leur vantardise) les foireux sont généralement des gens qui aiment à se rendre à la foire mais parfois enfoirés au sens victimes de dysenterie
57	Dieuze	Doüse	lés milionères les foireux
57	Domangeville	Deminjevèle
57	Domnon-lès-Dieuze			les trayeurs de biques	on se moque des hommes qui accomplissent des tâches ailleurs réservées aux femmes
57	Donjeux	Donjus	lés antodus	les tordus
57	Donnelay	Doneleu	Lés gros bounots	les gros bonnets





57	Dornot	Donat	Les diâtes	Les diables également les mangeurs de chair (viande) et les montagnards et les altruistes	Citation : I n’at m’ de Donat. Il n’est pas de Dornot ce qui veut dire : il n’est pas généreux


57	Dorvillers	Deurviler
57	Ébershviller			les ruinésles barbouillés
57	Elvange			les traîne-tripes
57	Ennery	Aignery ou Annery		les fressures
57	Failly voir aussi Villers-l'Orme		les keulaus les guéyins	Personnage élu chaque année à Failly, le premier dimanche de carême, dont la dignité dure une année. (L. Zeliqzon) du nom d'un fromage de garde fabriqué ici
57	Fameck	Faumèc		les renards de Morlange (commune de Fameck) les loups-garous (sorciers)
57	Faulquemont	Fauquemont	voir la citation		L’ at come lè vèche de Fauquemont, l è dous frèhheures èt point d’ kieûr Il est comme la vache de Faulquemont, il a deux fressures et pas de coeur Se dit d’une personne insensible


57	Faxe	Fahhe
57	Fèves		Févots et févottes	les fèves ou les haricots ou les féverolles	jeu de mots on ne peut plus facile
57	Fey	Faiey ou Fayt	piat fèyou, grand blagou	petit faiseur, grand blagueur
57	Flevy			les fagoteurs (bûcherons)
57	Filstroff			Les tartes aux quetshes les tétards les vanniers les loups pouilleux les meurtriers
57	Flavigny	Fievenîn
57	Fleury		les fleu-fleu	on se moque du bégaiement
57	Flévy			les fagotteurs
57	Flocourt			les culs rouges
57	Fonteny	Font’ni	Lés braconous	les braconniers ou les grands braconniers
57	Fontoy	Fonteû		les bouquineurs ou les fous	le mot fou est à prendre dans le sens "chose inhabituelle"
57	Fossieux	Fussieus	lés r’téhhous d’chires	les rempailleurs de chaises	Les petits cultivateurs complétaient leur revenu en regarnissant des chaises ; les cultivateurs plus aisés se moquaient d'eux
57	Foulcrey	Foulerey		les fins becs
57	Fouligny	Foleni	les chevaux-tiqueurs	es chevaux qui mordent
57	Foville	Fouel		les petites prunelles les fonds de bordel	que ne ferait-on pas pour la rime ?
57	Franconville		Lés Boyates	les bouillottes	Il y eut une fabrique de bouillotes dans la Commune
57	Fraquelfing	Fràckling		les indolents
57	Frécourt	Frécot
57	Frémery	Frém’ri	lés minjus d’ riz	les mangeurs de riz
57	Fresnes		Lés Franeûs	les frénois (nom patois des habitants, ce n'est pas un sobriquet)
57	Fribourg	Fribo	lé hâts chèpés	les hauts chapeaux
57	Frontigny	Frontenîn
57	Garrebourg			les fous	Ce sobriquet n'a probablement aucun rapport averc la santé mentale. Il s'agit plutôt de souligner une extravagance
57	Gelucourt		lé oyes	les oies
57	Gerbécourt	Jèrbécot	les belles bacelles de Jèrbécot	les belles jeunes filles de Gerbécourt
57	Glatigny	Guiètenîn, Glategney
57	Goin		Lés Vèches les bocons	les vaches bocon ou bacon selon les endroits (comme en Anglais) est le lard gueux, gourmands et glorieux
57	Gondrexange	Gondrehhanje	les chains waç qué lé chins chyont di vahh tabac	les chiens ou les sales chiens où les chiens chient du vert tabac	le sobriquet de chien semble lié à un alignement d'anciennes cabanes faisant penser à des niches expression locale : "come on fèt son leu, on drèm" comme on fait son lit, on dort
57	Gorze	Goûhhe Collignon (vocabulaire austrasien) écrit Gouxe mais ne serait-ce pas Gouχe ?	chin vahh	chien vert, allusion aux chiens qui décoraient le pignon de la Mairie les loups
57	Gravelotte		les gravelots	également les têtes de chiens
57	Gremecey	Grèm’cé	les Bocates	les biquettes (chèvres)	La chèvre est l'animal du pauvre On se moque ici de la pauvreté
57	Grigy	Grihi	les bots	les crapauds
57	Grostenquin			les bourreleurs de fenêtes
57	Guébestroff	Djébeuchtrof
57	Guéblange-lès-Dieuze	Djeublanje	les powottes les grinchas	les rustres les susceptibles
57	Guébling		les linas	les lunatiques	même explication que Clermont-en-Argonne
57	Guenestroff	Djéneuchtrof	lés minjûs d’ lârd	les mangeurs de lard
57	Guermange	Guèrmanje	L at i r’té d’Guérmanje	Il est un râteau de Guermange (maigre comme un râteau) les grosses panses	jeux de mots : il ne Guermange et il a une grosse panse ! Un autre (voir Chicourt): S'il ne Guermange, il Chicourt
57	Guinglange			les traîne-tripes
57	Guinzeling			les bouvreuils	les habitants auraient porté des vêtements aux couleurs ridicules
57	Habonville	Haubwèvèle
57	Haboudange	Hôboudanje		les gros châteaux
57	Hagondange	Haugondange		les Anglais	peut-être en réponse aux Espagnols de Talange ?
57	Haguéchi (non trouvée en Moselle)			les gourmands
57	Haie-des-Allemands (Richeval)	Hây dez olmâ			Voir Lenoncourt
57	Hampont	Hâpô	Lés pahhous de dieurnouyes	les pêcheurs de grenouilles
57	Hannoncourt	Hhnöcot	lés pwalous	les poilus
57	Haraucourt-sur-Seille	Harâcot ou Hérâcot	les hawattes	hoyau, houe manuelle instrument aratoire symbole des vignerons également les arracheurs de pierres
57	Hartzviller	Harsville	les mounis	les étalons	rien ne dit qu'étalon soit la traduction de mouni mais ce mot signifie "entier", souvent employé pour dire "non castré" ; étalon a ici un sens de brutalité
57	Hattigny	Hètegné		les loups	citation : Quand-on wol le châpcle dé Dabo, col qti'-n-èré d' le piô Quand on voit la chapelle de Dabo c’est que l’on aura bientôt la pluie


57	Hauconcourt	Hauconcot	Haute Benotte	Les haut-bonnets
57	Haut-Clocher			les étalons cassés (castrés ?)
57	Hayes			les loups
57	Havange			les pansus (grosse panse) les fous	Il y aurait eu des comédiens qui auraient élu domicile à Havange ; d'où le surnom de fou, à cause des déguisements
57	Hellering-lès-Fénétrange			les marchand de levure
57	Hémilly	Hèmli	les cinguiens ou sandjés ou les singuiés	ces mots signifient tous "sangliers	il s'agissait de jurer sans blasphémer en remplaçant "cent Dieux" par l'un de ces mots qui, selon les parlés de villages, étaient phonétiquement proches
57	Héming			les gros bonnets
57	Hernicourt, territoire de Herny	Arnicot
57	Hermelange	l'île d'amour
57	Herny (voir aussi Hernicourt)			les culs de tisonnier
57	Hesse		lés j'nos	littéralement les "je sommes" Les proches voisins parlant un patois différent se moquaient de la conjugaison locale du verbe être (Voir Imling) les habitants de Hesse disaient j'n'os au lieu de j'os (je suis) les sorciers	Hesse est à une triple-frontière linguistique. On parlait le Lorrain-Francique à Sarrebourg, le Lorrain-Saulnois au Nord-Ouest de Gondrexange et le Vosgien à Hesse
57	Hilbesheim			les pondeurs d'oeufs
57	Imling	Emlîn	les nounottes	les habitants parlaient un patois vosgien-mosellan moqué par les voisins. Nouno était leur façon de dire non. Voir Hesse
57	Holacourt	Holancot
57	Jallaucourt	Jelaucot ou Jeläcot	lés nöbes gueus	les nobles gueux les marchands de hareng
57	Jouy-aux-Arches	Jayi	Lés frèhhures	Les fressures les carottes les malins
57	Jouy-aux-Arches	Jayi	Lés frèhhures	Les fressures les carottes les malins
57	Jury	Jeuri
57	Jussy	Jeuhhi ou Jeussy	lés péniats les passe-polaires	les paniers : au marché, les habitants avaient l'habitude de dire : "pèrueü mo péniat" : prenez mon panier ce qui voulait dire achetez son contenu une polaire, poulière ailleurs, est une petite porte aménagée dans une grande pour laisser passer les poules	les habitants auraient été assez diaboliques pour passer par les poulières afin d'espionner
57	Juvelize	Jeuvelihhe	Lés fèyous d’peühh lés marchands de sàcisses les lihhe carottes	les faiseurs de puits les marchands de saucisses les lie carottes	les puits servaient à capter de l'eau... Salée (de la saumure) afin de produire illégalement du sel
57	Juville	Jeuvèle	lés chyâds	les chiards (gamins)
57	Juvrecourt	Jur’cot	les couchons	les cochons les loups
57	Kerprich Val-de-Bride	Tièrpris	lés marchands d’ pouères	les marchands de poires (marchands de sottises)
57	Kerprich-aux-bois	Kiérpiou ou Tièrpi		les loups
57	Lafrimbolle			les petits taons
57	Lafrimbolle Harcholin			les gros taons
57	Lagarde	Lagatche, Lègätche, Lègäde	les lègatiés (nom patois des habitants, ce n'est pas un sobriquet) Les crâs. Expressions : Lés crâs de d’Lagatche éront bintôt sè piê	les corbeaux les corbeaux de Lagarde auront bientôt sa peau (il n'en a plus pour longtemps)	autre expression : L at nôr come i crâs d’Lagatche Il est noir comme un corbeau de Lagarde


57	La Maxe	lè Mâhhe		les dindons

57	Landange			les mésanges	au delà de la rime facile, les hommes auraient porté une calotte noire aux offices religieux
57	Landonvillers	Landonv’ler		les hautes gueules
57	Landremont			les hannetons (les protestants)	Jean Vartier indique Landremont comme écart de Servigny-Lè-Roville en Meurthe-Et-Moselle. Il semble qu'il y ait confusion avec Sevigny-lès-Raville en Moselle et Landremont est rattaché à Silly-sur-Nied
57	Landorf	Lâdrof
57	Landroff		Chan-couve-poule	Jean-couve-poule	On se moque des hommes qui accomplissent des tâches ménagères
57	Laneuveville-lès-Lorquin	Lèniévïle ou Lèynuvevile ou Lènvïle		Les grands méfiants	péte vile, péte jans, péte ariye d’ofants vilaine ville, vilaine gens, vilaine race d’enfants
57	Laneuveville-lès-Lorquin	Lèniévïle ou Lèynuvevile ou Lènvïle		Les grands méfiants			L. Zeliqzon ne précise pas de quelle Laneuveville il s'agit
57	Langatte			les petits commerçants les étalons cassés (castrés ?)
57	Languimberg		lé sandjés	les sangliers
57	Laquenexy	Lèquenehi, Lakeun’hi
57	Le Pays-Haut		les coütiäds	nom patois des habitants de la côte, de la montagne ; ce n'est pas un sobriquet	petite région du Nord de la Lorraine (Longwy, Thionville...)
57	Le Sablon	Lo Savlon	les salvonis (nom patois des habitants, ce n’est pas un sobriquet)
57	Légnéville ?		les pète-vile, pète jans pète arie d’ofants	traduction incertaine : vilaine ville, vilaines gens, vilaine race d’enfants
57	Lemoncourt			les loups
57	Lemud	Lemeu
57	Les Étangs			les éteints les escobars
57	Lesse		les borelys	les bourreliers
57	Lessy	Lessey (en austrasien)
57	Letenbach	Létébohh
57	Ley			les mouchards	le village comptait des marchands ambulants accusés de dénoncer les "faux sauniers" (traficants de sel)
57	Lezey	Elzey	lés bigâds	les jars ou les niais
57	Lhor			les chieurs d'or (tout pour la rime)	Selon la frontière linguistique, cette Commune est dans la zone francique mais ce sobriquet est bien roman ?
57	Libaville, ferme sur la Commune d'Antilly	Erbeuvèle	Lés féyous d’ mofe	Les faiseurs (fabricants) de moufles
57	Lidrezing	Lidrehin
57	Liéhon			les cons	quand on cherche une rime facile...
57	Lindre		lés mèrchand d’pouhhons	les marchands de poissons	difficile de ne pas faire un lien avec l'étang de Lindre
57	Liocourt			les railleurs les diables
57	Lohr	Lwor
57	Lommerange		lés bieus	les bœufs
57	Longatte		lé piots commerçants	les petits commerçants
57	Longeville	Longevèlle	les minjous d’aubate	les mangeurs d’ablette les tripailles	l’ablette serait le poisson des pêcheurs peu doués
57	Lorquin	Lôrquîn, Lôrtchîn ou Rworquîn ou Lworquîn		les faux-cols les fadas
57	Lorry-lès-Metz	Lari ou Louri	les Lariats ou lorions	les loriots les Huguenots les boucs
57	Lorry-Mardigny		Lés drahés lés keure-teupin	les pains sans croute les cure-pots
57	Lostroff	Lochtrof
57	Louvigny	Lovenîn (Loveney en Austrasien)	les com'chés	les tourtes de Nöel
57	Lubécourt Lebécot, Elbécot	Lovenîn
57	Lubrécourt		les hartads	les pauvres agriculteurs mal équipés
57	Lucy	L’cy	lés Bor’li ou boreli	les bourreliers
57	Luppy			les culs rouges les loups
57	Magny	Mègni ou Mägny			Il existait une variété lorraine de raisin appellée "blanc de Magny" dictionnaire des patois romans de Moselle page 574
57	Mainvillers			les sorciers
57	Maizeroi	Mahereû
57	Maizeroy		les cagnas	les paresseux
57	Maizery	Mâherï	les raboteux
57	Maizières	Mâhïres ou Mèhéres	Les hats hupès	Les hauts huppés	L. Zeliqzon cite les deux Maizières mosellans sans préciser si le sobriquet s'applique aux deux
57	Maizières-lès-Metz		Lés manjous de grosse châ	les mangeurs de viande autre que la volaille et le porc
57	Maizières-lès-Vic		les haut-huppés (les riches et fiers) Lés manjous de grosse châ	les mangeurs de viande autre que la volaille et le porc	on n'est pas sûr de la Commune à la quelle s'applique ce sobriquet
57	Malaucourt ?		les Saint Trouwant	les Saint Juvain
57	Malaucourt-sur-Seille	Malâcot	lés marchands d’ grombïres	les marchands de pommes de terre les batailleurs
57	Malroy	Malereû	les crafiates Li vîn d’Malereû, tant pus qu-n-an bwèt, put qu’i mat dreût	crafier : flâner ; mal travailler la terre le vin de Maleroy, plus qu’on en boit, plus qu’il met droit	on se moque de la faible teneur en alcool également les martin-pêcheurs et les flâneurs
57	Malroy	Malereû
57	Manhoué		les ma-timbrés	les mal timbrés	Timbré en patois a le sens exactement inverse du sens familier en Français (timbré en Français=fou)
55	Many			les culs de pain
57	Marange-Zondrange ?		lés marinji	nom patois des habitants de Marange. C'est aussi le prunier qui porte les maranjes les jeunes faucons
57	Marange-Silvange		les baveux d'Silvange les keunîns	les bavards de Silvange les niais les nèfles de Zondrange	baveux ; on se moque de ceux qui parlent trop les nèfles symbolisent la pauvreté
57	Marange-Silvange Terruel		les lacsins	les tocsins	lacsin est le nom patois du charivari fait lorsqu'un veuf, ou veuve, se remariait
57	Mardigny	Mèrdenîn
57	Marieulles		lés Mèrâches ou Mèrahhes	boue épaisse, marais
57	Marimont-lès-Bénestroff			les faiseurs de perches
57	Marly	Mâli
57	Marsal	Mahhâ, Marsault en Austrasien	les paures	Les pauvres, en lien avec une léproserie sur le territoire communal	Marsal, vilains trous, les femmes y sonr coquettes, les hommes y sont jaloux, il y pousse de la perce-pierre (passe-pierre ou salicorne) voir Vic
57	Marsilly	Mèhheli
57	Marthille	Mârtèy	lés tahh’rands et lés bocates	les tisserands et les biquettes (chèvres)	La chèvre est l'animal du pauvre On se moque ici de la pauvreté
57	Mécleuves	Mékieuve	les bians bâtons	les blancs bâtons (de sorcières) ou les fous
57	Mercy	Mehhi			On pense qu'il s'agit de Mercy-le-Haut en Meurthe-et-Moselle
57	Mercy-lès-Metz	Mechy ou Mechly plus anciennement Mexey ou Merchey	Lés Lechire		Aujourd'hui rataché à la commune de Ars-Laquenexy
57	Metz	Mès ou Mèsse	Les fwérous les criquelins les usuriers de Metz (disaient les nancéiens dès le 13e siècle)	fwérou : personne qui va à la foire ou qui a la foire (diarrhée). Ce sobriquet serait dû au nombre important de foires dans cette ville Dans "Chronique de Metz 900-1552", page 1473 : Et m'a dit le sieur Maguin qu'il appelloient les Messins "Criquelins" pour ce qu'ils se servoient lors à boire, de petites cruches de terre de Cologne, dites à Mets (Metz) et en Lorraine des Crucques plustost que de verre On disait encore à la fin du moyen-âge : Metz la pucelle parce que ses remparts n'auraient jamais été percés par un ennemi A côté, représentation d'une criquate dans le dictionnaire des patois romans de Moselle de Léon Zéliqzon	voir aussi les lignes suivantes ainsi que Pontiffroy,Plantières et Vallières
57	Metz	Mès ou Mèsse
57	Metz-Borny		les borilleurs de Borny	Boriller se dit d'une personne turbulante, qui ne tient pas en place, qui bouge sans arrêt. On disait également cela d'une vache agitée par les douleurs prénatales
57	Metz-Chambières			les goujons de Chambières
57	Metz, en Fournirue, rue de Metz	Fourni-rue, rue des fournis ; un fourni était un fournil ou four en Austrasien.
57	Metz-Magny		les Kémisses ou Camines	désignaient les maisons fragiles construites hors des ramparts
57	Metz-Queuleu		les Queues-leu-leu	jeu de mots facile pour se moquer de la longue file de pélérins assistants aux processions des rogations
57	Mey	Maiey en Austrasien		les culs serrés (les avares)
57	Molring			les peleurs de saules (les vanniers)
57	Moncheux	le puits			pour un puits d'eau miraculeuse
57	Moncourt	Moncot	lés vahhs rochats	les verts habits	le rochat était un habit de cérémonie, parfois appellé "queue de morue"
57	Montdidier	Hâbô ou Hât-bôs qui signifie Haut-bois	les tatads	ceux qui vont écouter les blés de Pontoy
57	Montigny-lès-Metz	Montenîn
57	Montigny-lès-Metz, quartier dit d'Alger		les deys
57	Montois-la-Montagne		les ripopés	gens de petites extraction ou piliers de bar	également les hannetons (protestants)
57	Montoy (la Montagne ?)	Monteü	lés hèrlots lés jans d'Monteû chïent tout dreût	Les hannetons les gens de Montoy chient tout droit	que ne ferait-on pas pour la rime ?
57	Montoy de Montoy-Flanville	Monteus	les heurlots de Monteus qui chient tout dreut	les hannetons (protestants) de Montoy qui chient tout droit les dames favorites	du nom des anciennes voitures légères assurant la liaison Metz-Moulin
57	Montrequienne	Montretcheune
57	Morhange			les sorciers les culs brûlés les ruinés	la ville fut entièrement brûlée en 1401
57	Morville-lès-Vic		lés râyous d’pîr	les arracheurs de pierres les gueulards les fins museaux	L'abbé Merciol, curé de la paroisse, réquisitionnait les habitants pour des fouilles archéologiques d'où les arracheurs de pierres
57	Moulins-lès-Metz	Molîns	les minjous d'täte les minjous de chache tâte	les mangeurs de tarte les mangeurs de tarte sèche la tarte de Metz était réputée dès le moyen-âge	Au début du 20e siècle, Moulins était réputée pour la qualité de ses brioches (que des bonnes choses, contrairement à Baudrecourt !)
57	Moussey	Mousseu	les foupis	les guenilles
57	Moyenvic		lés gagasses ou gaga	les grosses gorges, goitreux ; voir également Vic	Gasse en patois signifie gosier
57	Moyenvic-Salival			les corbeaux
57	Moyeuvre, Grande et Petite	Mayeuve ou Moyoef ou Moyeûve	Lés loups hèrous	les loups-garous (sorciers)
57	Moyeuvre-Grande			les loups
57	Moyeuvre-Petite	Mayeuve ou Moyoef	Lés loups hèrous	les loups-garous les renards
57	Mulcey		lés Hâtins	les hautains
57	Mussy-l’Evêque, hameau de Charleville,	Mouchi
57	Nébing			les loups
57	Neufchef	Nieufchi
57	Neufvillage			les perdus
57	Niderhoff (voir Niederhof)			les escargots
57	Niderhoff (voir Niederhof)			les escargots
57	Niederhof (*)	Nidréhaut	Nidréhaut, lè cwode dons cô, Qu’ é trânié 35 crapauds d’în cô	Niederhof, la corde au cou Qui a étranglé 35 crapauds d’un coup la corde serait l'étole d'un moine local qui aurait exorcisé 35 crapauds en un seul coup !	(*) Léon Zéliqzon, dans le dictionnaire des patois romans de Moselle, orthographie ainsi à plusieurs reprises tout en précisant qu'il s'agit d'une Commune de l'arrondissement de Sarrebourg.
57	Niederhof (*)	Nidréhaut
57	Nitting		les boquious	les bûcherons les philosophes (peut-être à prendre au sens de la résignation face à la pauvreté ? Ou les philosophes afficheurs : les vendeurs ambulants d’affiches et d’images
57	Nitting		les boquious
57	Noisseville	Nwèssevèle	Les lurèles	les langes
57	Norroy-le-Veneur	Nawreû (Norroy) ou l’Vinon (Le Veneur)	Lés craulâd	Les croutons
57	Northen	Nourtin
57	Nouilly	Nawyi		les péteurs de noyaux	le territoire devait contenir de nombreux vergers ?
57	Novéant-sur-Moselle		les Noviantaux (habitants de Novéant)	les bidets les doigts de St-Nicolas (nom local d'un fossile)
57	Obreck	Obrik	Lés pahhous d’ègrâwisses	les pêcheurs d’écrevisses
57	Ogy			les jars
57	Olgy	Alhi ou Oûhi Collignon, 1773, écrit Allexy et Ollixey pour Olgy ; serait-ce Alleχy et Olliχey ?
57	Ommeray	Omereu	lés Eguièsses	les pies	la pie avait mauvaise réputation (voleur comme une pie). Dans la superstition, elle était l'oiseau de la mort
57	Oriocourt		les belles bacelles d'Oriocourt	les belles jeunes-filles aussi les arracheurs de plâtre (sans doute à cause d'une carrière de gypse)	un pensionnat de jeunes filles y fut créé en 1860, ceci explique probablement cela
57	Orioncourt (il s'agit probablement d'Oriocourt)	Rieucot
57	Orny	Anin ou Oûrny, Orney en Austrasien	lés chiyent tot gris	les chient tout gris	en lien avec l'épidémie de cholera de 1739
57	Ottange			les loups
57	Pagny-les-Goin		les drahés	les pains sans croute les tious-tious	le drähé est une tranche coupée au milieu d'une miche de pain. Elle n'a pas de croûte. On utiliserait ce mot pour se moquer "de l'inconsistance" des habitants. le drähé peut aussi être une claie, ou une porte en latis, à claire-voie mais on voit mal l'utilisation de ce sens comme sobriquet ?
57	Pange	Pinje		les chattes
57	Peltre	Péte		les loups
57	Petoncourt	Petoncot	lès marchands d’fwin	les marchands de foin les ivrognes	marchand de foin serait à prendre au sens faiseur de foin, d'esbrouffe
57	Pévange	Pèvanje	lés sauvéjes	les sauvages les culs de porc
57	Pierrevillers	Piérevelèï
57	Plantières commune annexée à la ville de Metz	Piantïres		les moineaux
57	Plappeville (les anciens messins disaient Plateville)	Piètevèle (Plateville) ou Pliètevèlle	les bénètes	les tabliers de cuir (habit traditionnel du vigneron)
57	Plesnois	Pianeus		les grenouilles mâles
57	Pierrevillers			les grenouilles mâles les chiens crevés les chiens de goths les épaisses oreilles (peut-être à cause de la lèpre ?)
57	Pommérieux	Peumerieus	lés ouyes lés trons d'oûye les vols fèrène ou ténébrions	les oies les étrons (fientes) d'oie les voleurs de farine	serait dû au mauvais état de la chaussée encombrée par des déjéctions diverses voleur de farine est le nom lorrain de tenebrio molitor, un coléoptère dont le ver est un parasite de la farine. Ce nom était une injure à l'égard des huguenots
57	Pontpierre			les têtes de bois de charrue
57	Pontiffroy, rue de Metz	Pontieufreû ou Pwètièfreû
57	Pontoy	Ponteû		Pontoy-aux-Oies à cause d'une voirie piteuse
57	Pouilly	Pawyi
57	Pournoy-la-Chétive	Poneû	lés troncs de vèche	les bouses de vaches	Serait dû à la saleté de la chaussée encombrée par des déjections d'animaux
57	Pournoy-la-Grasse	Poneû	les poneus	les chie droit les poneus (pondeurs), calembour avec le nom patois de la ville et "poneüre", l'oviducte de la poule en patois, ce qui permet de se moquer des hommes qui accomplissent des tâches habituellement dévolues aux femmes	Il y a un nom de moulin à eau très particulier : "écoute s'il pleut". Ce nom n'est pas unique. Il était donné à travers toute la France aux moulins installés sur des cours d'eau à débit instable
57	Prévocourt			les marchands de chiens les ivrognes
57	Puttelange	Pètelanje mais ne s'emploie que dans la locution :		Madame de Pètelange : femme mal habillée (jeu de mots car pèt ou peute veut dire vilain : peute lanje = vilain linge)
57	Puttigny	Peuteni ou Peukeni		les racleurs
57	Puxieux			Les bêtes ou les noirs-nombrils	les nombrils de porc étaient utilisés pour lubrifier. Ils étaient pendus à une ficelle près de la cheminée et la fumée les noircissaient
57	Puzieux	Puhieus, Pujieu	lés neûrs bodates	les noires bedaines ou nombrils les bêtes
57	Queuleu			les queuleu-leu	au delà du jeu de mots facile, il y voir une allusion à la procession des rogations qui connaissait une fréquentation importante
57	Ranguevaux			les sorciers	À Ranguevaux, il y a plus de sorciers que de chevaux
57	Raville	Rauvèle	les rauvelats	les mangeurs de bouillie	Rauvelat est le nom patois des habitants, ce n'est pas un sobriquet
57	Réchicourt-le-Château	Erchico	lé marchands d’couchons	les marchands de cochons
57	Rémilly	Remyi ou Rèmli	les malins Qua lé kiache de Remiy fâ dinn, lé ci d’utonco fâ boum po far vour qué l’a pu groûsse	malin est probablement une allusion au diable quand la cloche de Remilly fait din, Celle d’ Utoncourt fait boum pour faire voir qu’elle est plus grosse
57	Rémilly	Remyi ou Rèmli
57	Regnévelle			les taureaux
57	Retonfey		Piat-Mèrâhh, Petit-Marais, hameau de Retonfey	les maures
57	Rezonville	Rehonvèle ou Rejonvele	Lés bresads	les barbes de renard les pattes d'oie	"la barbe de renard" était un accessoire vestimentaire pour repérer les lépreux. Ies lépreux ont souvent une rétractation des muscles des doigts qui suggérait des comparaisons avec des pattes d'oiseaux
57	Riche		lés guiarious ou diouroux	les glorieux (orgueilleux)	parce que si l'on est riche, on est forcément glorieux !
57	Richemont	Rechiefmont (en Austrasien)
57	Rodalbe			les faiseurs de charrues les attrapeurs de grenouilles
57	Rohrbach			les gueules de truies (probablement gourmands) les fous	Ce sobriquet n'a probablement aucun rapport averc la santé mentale. Il s'agit plutôt de souligner une extravagance
57	Rombas	Rombès, Rombär	Vaut mieux éte sou è Rombär Que d’écrever d’seü è Emnévèle	Il vaut mieux être saoul à Rombas Que de crever de soif à Amnéville Il faut comprendre : il est plus agréable de s’amuser que de peiner au travail les habitants de Rombas sont aussi appelé les épaisses oreilles, sans doute à cause d'une épidémie


57	Roncourt	Roncot, roko
57	Rosselange		lés créfiotes (féminin pluriel)		probablement le même sens qu'à Maleroy
57	Rozerieulles	Rozieule ou Rouzelieure	les rojes cogneules	les rouges cornouilles (fruits du cornouiller)
57	Rugy	Reuhi
57	Rurange-lès-Thionville			les loups
57	Sablons ?		les savlonis, il s'agit du nom patois des habitants, ce n'est pas un blason populaire	les ours
57	Sailly-Achâtel ?		les ravous de Sailly	les rêveurs
57	Sainte-Barbe		Lés cinguieus		il s'agissait de jurer sans blasphémer en remplaçant "cent Dieux" par l'un de ces mots qui, selon les parlés de villages, étaient phonétiquement proches
57	Sainte-Barbe Avancy	Van’cy		Les canards
57	Sainte-Barbe Gras	Grâ	N-y è i vlèje qu’at tojos grâ	il y a un village qui est toujours gras (jeu de mots)
57	Sainte-Barbe Libaville	Libauvèle
57	Saint-Epvre		les bacarés
57	Saint-Julien-lès-Metz		les govions	les goujons
57	Sainte-Ruffine			les crapauds
57	Schoeneck			les têtes de pipes
57	Saint-Epvre	Saint-Eife
57	Saint-Hubert	Sint-Hîmbé
57	Saint-Jure		Les fonûres	les fourneaux ou les pelles à enfourner, on n'est pas sûr de la traduction
57	Saint-Médard			les putassiers
57	Saint-Privat-la-Montagne			les taureaux
57	Saint-Quentin	sint-Qwîntin
57	Saint-Quirin	Quouryin ou Saint-courien		les panses de train	il s'agit probablement d'une allusion aux métiers forestiers et aux trains des flotteurs
57	Saint-Quirin Heille		les Heillotes
57	Saint-Quirin les Métairies		les ripopées les ch'vandiers	ripopée = pas grand chose
57	Sainte-Rufline	Sinte-Reufène
57	Sally	Sawyi
57	Salonnes	Salons ou Salounes	Lés bons jouwous de djiges lés musads	Les bons joueurs de quilles les musards (trainards, paresseux qui musardent)	Voir Chambrey


57	Sarralbe			les avaleurs de soupe à l’oignon ou Les pourchasseurs de grenouilles
57	Sarralbe
57	Sarrebourg	Salebo, Dachsburg en Platt
57	Saulny	Saunîn	Sauniat ou sauniot		Sauniat et Sauniot sont les noms patois des habitants. Ce ne sont pas des sobriquets
57	Scy (Commune de Scy-Chazelles)	Sciey en austrasien	les reupäds	les goinfres ou les gloutons les limaçons
57	Secourt	S'court		les sourds les cornichons (ce qui voulait dire les cocus)
57	Semécourt	Semécot	Lés Cacayes	Les canailles au sens "gens de rien" dû à la présence d'une léproserie
57	Servigny-lès-Raville (écart de Frécourt)	Srevenîn	les macayes de Frécourt	les grumeaux
57	Servigny-lès-Sainte-Barbe	Srevenîn	les Auboris	les Eglantiers
57	Poixe de Servigny-lès-Sainte-Barbe	Pwèhhiant
57	Sey		lés reupads	les gloutons
57	Sillegny		lés engole fèrène	les avales farine	injure destinée aux huguenots du nom d'un coléoptère (tenebrio molitor) dont le ver détruit la farine
57	Sillegny Loyville		Loyville, peute ville, peuts hommes, peutes femmes, peute nature d'enfants
57	Silly-en-Saulnois		les rettes	les souris
57	Silly-sur-Nied	Seli , S’li, Silley en Austrasien		les Huguenots
57	Silvange	Sieulvange
57	Sivry	Sevry		les mangeurs de moutarde
57	Solgne	Soûgne, Songne		les borgnes	Solgne, de grand renom, tout voleur, tout fripon à cause d'un seigneur-brigand (pléonasme ?) qui rançonnait les voyageurs
57	Sorbey	Sarbé ou Sorbeu
57	Sotzeling	Sotseolin	lés padus les faquins	les perdus
57	Stoncourt	Hhtoncot ou Chtoncot
57	Talange	Taulange	les tourottes les toutos	à cause de leur goût pour le touron, une confiserie espagnole. Egalement les Espagnols (voir Hagondange) les nigauds
57	Tarquimpol	Tèquimpôl	Les pètroyâds	les pataugeurs	la montée des eaux fréquente provoquait des ravages
57	Téting-sur-Nied			les patriotes de Mehling
57	Thicourt			les quatre pour un	On dit que lors d'une bataille entre gamins de villages voisins, ceux de Thicourt se seraient mis à 4 contre 1
57	Thimonville	Tieumonvèle	les culs de poussatte	la poussatte est une bouillie épaisse qui libére des bulles d'air après sa préparation	voudrait dire : les péteurs à cause d'une épidémie de dysentrie
57	Thionville	Tionvèlle en Lorrain Roman
57	Tincry		les haouattes	les bêchoirs (plutôt une houe manuelle qu'utilisait les vignerons, comme à Haraucourt-sur-Seille) Ou les vantards
57	Tincry		les haouattes
57	Torcheville			les torche-culs	jeu de mots facile
57	Tragny			les traine-culs
57	Trémery	Treumery		les hérissons
57	Tressange			les pouacres	nom donné aux personnes sales sur elles
57	Turquestein	Tréhhtîn		les hérissons
57	Vahl	Wäy
57	Vallières-lès-Metz (ancienne commune réunie à Metz)	Vèlires ou Valïres	les Taquins	ses habitants avaient, parait-il, un esprit de contradiction fort développé
57	Vannecourt	Ouenco	les gourzons	victimes du goître les loups
57	Vantoux			les vermines
57	Vany	Vânin ou quelque fois Varneûs	les keulaus		le keulau est un personnage élu à Failly, le premier dimanche de carême dont la dignité dure un an (L. Zeliqzon)
57	Varize	Wèrihhe
57	Vatimont	Vautieumont		les culs de chaudron	allusion probable à la saleté
57	Vaudoncourt		les roupieux	les morveux
57	Vaudoncourt Plappecourt	Piètecot (Platecourt)		les Braconniers	Désignerait des protestants ayant suivi un seigneur local, Paul Le Braconnier
57	Vaux	Vaus	lés jantiyomes d'en Vaux les boyons	les gentilhommes de Vaux les jarettières	également les gueux
57	Vaxy	Wèhhi		les sans-souci Ou les marchands de lampes
57	Vaxy	Wèhhi		les sans-souci Ou les marchands de lampes
57	Vergaville		lés mèrchands d’bié	Les marchands de blé (marchands de blé était synonyme d’affameurs, de provocateurs de pénurie) ou les fous	Le sobriquet "fou" n'a probablement aucun rapport averc la santé mentale. Il s'agit plutôt de souligner une extravagance
57	Vergaville		lés mèrchands d’bié
57	Vernéville	Wèrnanvèle ou Weinévèle
57	Verny		Lè boune don diale lé bowads	la borne du diable les aboyeurs	lé bowads (aboyeurs) est le surnom donné par des protestants ayant à se plaindre des catholiques de Verny
57	Vezon ?		les rayeux de keuhhe les Phhotes	les arracheurs (écorcheurs) de cuisses qui se grattent jusqu'au sang nom d'un lieu de pélérinage
57	Vezon-Marieulles		L’at come lès jans d’ Vezon, l’at è tauye jusqu’au maton	Il est comme les gens de Vezon, Il est à table jusqu’au menton (c’est un gros mangeur)
57	Vezon-Marieulles		L’at come lès jans d’ Vezon, l’at è tauye jusqu’au maton
57	Vic-sur-Seille	Vy	les friands Vic,Mwayinvic, Marsal, Lès vilins trous, Les fomes y sont coquètes Les homes y sont jalous	Vic, Moyenvic, Marsal, Les vilains trous (ces villages) Les femmes y sont coquettes, Les hommes y sont jaloux Les friands	Vic était "la capitale de la temporalité" des évêques de Metz



57	Vigny	Vegney en Austrasien	lés boquîns	les cabris ou chevreaux
57	Vigy	Veji	les teurlots
57	Villers-aux-oies	Velés-aus-Ouyes
57	Villers-Laquenexy	Velés-Lèkeun'hi
57	Villers-lès-Plesnois	Velés-d'lés-Piäneüs
57	Villers-lès-Stoncourt	Velés-d'lès-Stoncot
57	Villers-l'Orme (Voir Failly)	Velés-l'Arme	les keulaus	le keulau est un personnage élu chaque année à Failly, le premier dimanche de carême, dont la dignité dure une année. (L. Zeliqzon)
57	Vionville			les pattes de coq	les lépreux ont souvent une rétractation des muscles des doigts qui suggére des comparaisons avec des pattes d'oiseaux
57	Vittoncourt	Utoncot	Balhé Pardi ou Padi les Guèdäds	balourd, pataud juron patois équivalent à pardieu	également les "barbus ahuris"
57	Vittoncourt	Utoncot	Balhé Pardi ou Padi les Guèdäds	balourd, pataud juron patois équivalent à pardieu	également les "barbus ahuris"
57	Viviers	Vivyis ou Vivieu	lés söreyis	les sorciers les fouleurs (de raisins)
57	Voimhaut	Wèmhaut	lés grousses gasses	les grosses gorges	sans doute lié au gloître
57	Volkrange		les pokettes
57	Voyer	Vouyér'	les Gàgottes
57	Vrémy	Wramey en Austrasien	les piajants	les bons vivants
57	Vulmont			les culs de chaudron	allusion probable à la saleté
57	Woippy	Wèpi	Lés wèrpoyes
57	Xanrey	Hhanreu ou Hhanrè	lés fèyous d’volates	les faiseurs de volettes
57	Xocourt	Hhöcot	Lés tahhons	les blaireaux
57	Wuisse			les bûcherons
57	Xocourt			les blaireaux
57	Xouaxange	Swagzonche ou Zouaxange	On n’ sèrat pèssè è Swagzonche sons ête moquè èt è Hèt’nié sons ête botié	on ne saurait passer à Xouaxange sans être moqué et à Hattigny sans être insulté
57	Zarbeling		Lés fianquâyes	les efflanqués
57	Zommange		Lés cawates	les petites queues
88	Aheville	Oheiyeville	les folons	les frelons	Probablement une allusion à un caractère peu sociable
88	Ainvelle		les boireaux
88	Anglemont			les chauds culs (les chauds lapins)	On peut s'interroger sur cette explication car en Moselle le chaud cul est un pressoir
88	Anould	Anus ou Aunoud en patois de Corcieux, Aunu en Haute-Meurthe	les gahouats	les bavards (le poisson) les glorieux
88	Aouze			les sorciers
88	Archettes	Ochôttes		les navets
88	Aroffe			les souris
88	Attigny			les moqueurs
88	Aulnoy			les va cul nu
88	Autigny		les raouas	les matous
88	Autreville		les cugnons	les gratte-culs	le gratte-cul est le cynorhodon, fruit de l'églantier. Il tient ce nom de la fibre qu'il contient et qui chatouille l'intestin lorsqu'on le mange. En Lorraine, on donne parfois ce nom au fruit de la rose dicton : même la plus belle rose tourne en gratte-cul !
88	Autrey	Autrèye	les chosses oroïlles les biancs monès ou lè bias mounayes	les oreilles sèches les blancs moines (à cause de l'abbaye) les autrichiens : a probablement pour origine les quatres premières lettres qui sont communes
88	Aviller	Advler	les bocs	les boucs
88	Avrainville	Et-Vrainville
88	Aydoilles	Les Dôles
88	Badménil-aux-Bois	Bodméni		les dix-neuf	c'est qu'il resta de la guerre de trente-ans, hommes et maisons comprises
88	Bains-les-Bains		les benous	les baigneurs	jeu de mots facile
88	Balleville		les pôres et glorioux	les pauvres et glorieux	ce sobriquet est généralement donné à ceux qui soutiennent le conservatisme
88	Ban-de-Laveline	Av'lîne
88	Ban-sur-Meurthe		Les Bohos, les bohenates	les buses
88	Ban-sur-Meurthe ? Sachement	Sachemot
88	Ban-sur-Meurthe ? Sondreville	Sadrouïl
88	Ban-sur-Meurthe-Clefcy		Les bohenates ; les bohos	les buses
88	Barbey-Seroux	Barbé-Sroux mais on disait volontiers Sroux à la place			Bien qu'aucun habitant ne soit responsable de quoi que ce soit dans cette affaire, il faut voir le retentissement de "lo grand discours" à partir de la page 48 : http://www.vosges-archives.com/Portals/8/xNews/uploads/2017/3/27/Fonds%20Louis-Joseph%20Buffet%20(1818-1898).pdf
88	Battexey	Batthheive
88	Baudricourt	Baudricou			Proverbe de Damas-et-Bettegney : Il est comme la vierge de Baudricourt, il fait plus de tours que de miracles
88	Beauménil	Bèméni			la lettre L finale est muette comme dans le Français fusil ou grésil
88	Belmont	Bémont
88	Bauzemont			qui peut aller à Bauzemont sans monter aura la plus belle fille du monde sans la demander
88	Bayecourt		les Tambois
88	Bazegney	Baizegneiye	les bevaîs ? ou bosacaïes	les têtards
88	Beaufremont			les cutolongd
88	Begnecourt	Begnécot
88	Bellefontaine	Bâllefontaine
88	Belmont-sur-Butant	Biamont	les meûris	également les hannetons
88	Bettegney-Saint-Brice	Beuttneiye ou Bett'gneye	les chairpaignes	la chairpaigne ou charpagne est une corbeille. Ici, il s’agit de celle utilisée aux vendanges
88	Bettoncourt	Beutoncot
88	Bleurville	Breûl-vil	Les Buzenets	du nom d’un criminel local
88	Blevaincourt			les Espagnols
88	Bocquegney	Bocqgneiye
88	Bouxières-aux-Bois	Bohhères-oos-Baus
88	Bouxurulles	Bouhhurulles
88	Bouzemont	Bauzemot			Lo çue que pue allet et Bauzemot sans montet, Ait let pus beile baisselle di monde sans let d’mandet Celui qui peut aller à Bauzemont sans monter peut obtenir la plus belle fille du monde sans la demander
88	Brancourt		les brancounos	les braconniers
88	Brantigny	Brant’neye	les brantignots
88	Brouvelieures	Brouv’lûres ou Broveliures
88	Bru		les queues de biqui (petit de la bique)
88	Bruyères	Brouêres
88	Bult		les bouottes	les moucherons
88	Bussang		les Bussenets (c'est le nom des habitants)	les sang bu
88	Buzegney	Beuhh'gneye
88	Chamagne	Chaimaigne	les chaimaignons ou les mentoux ou les marchands de mentries	Chamagnons ou menteurs ou les marchands de gros mensonges	les "mentries" (menteries) sont le surnom vosgien des complaintes éditées par l'imprimerie Pellerin d'Epinal. Les colporteurs qui vendaient ces "mentries" étaient logiquement surnommés les "mentous" (menteurs). Il y aurait eu beaucoup de colporteurs originaires de Chamagne qui vendaient de tout A propos des cloches de ce village, elles disent du village voisin de Gripport : riches et mentous et de celles de Griport répondent : paures et diôroux (pauvres et glorieux)



88	Champdray	Champdrâ	les chie tot drâ	chie tout droit	rime facile
88	Le Champui-Chantré		les bairaiquèyes, Bairaiquèyères au féminin	littéralement : les baraques	Nicolas Haillant Essai sur un patois vosgien page 65
88	Charmes	Chairmes		les messieurs ou les bourgeois
88	Charmois l'Orgueilleux	Chormoué
88	Châtel-sur-Moselle	Chetté		les seigneurs
88	Chatenois			les verrats
88	Châtillon-sur-Saône	Chaityon
88	Chaumouzey	Chaumouhèye
88	Chavelot	Chov'lot
88	Cheniménil	Ch'niméni
88	Chermisey		les vosses	les guêpes (réputés peu sociables)
88	Circourt	Circot
88	Clefcy	Sclefseï ou Skieuvcé	les Bohos ; les bohenates ; les torés	les buses ; les taureaux
88	Clerey-la-Côte			les culs crottés	voir Moncel-sur-Seille, Moriviller et Saint-Clément
88	Clézentaine		les vesses de kènes de Clézentaine (ça rime !)	les pets de canes	vesse est un mot Français qui signifie "pet silencieux"
88	Corcieux	Cor¸ue	les forfelais ou forfelets	pourrait vouloir dire feu-follets, surnom lorrain des personnes vives, gaies, primesautières	les habitants ont adoptés ce sobriquet comme gentilé
88	Cornimont		les counétrés
88	Damas-Aux-Bois	Dommâh (h expirée) ou Dommâr (r quasi muette) Nicolas Haillant écrit Domas	les crâs	les corbeaux	Dom pour Dominus (Saint) et mar pour Médard patron de la paroisse St-Mard et St-Max (54) sont également sous le patronnage de St-Médard. Voir St-Max pour la prononciation
88	Damas-et-Bettegney	Daimais-et-Beuttneiye			Nicolas Haillant écrit Domas
88	Darney	Darneye (Darneille)
88	Darnieulles	Danieulles
88	Derbamont	Dorbâmont
88	Destord	Dètwod
88	Deyvillers	Dèye-vilè
88	Dignonville			les corbeaux
88	Docelles				on entendait parfois : aussi ficelle qu'un papetier de Docelles Cette réputation n'est pas surfaite si l'on se réfère à la malice de ce sacré coup de comm
88	Dogneville	Dogneuville		les blancs loups
88	Domêvre-sur-Avière	Doméve	les crochottes	les grenouilles	Nicolas Haillant écrit en patois, sans préciser le contexte, Lai mâhhe Doméve : la mauvaise Domêvre. En général, les sobriquets invoquant les grenouilles s'appliquent à des territoires humides donc pauvres pour l'agriculture
88	Domêvre-sur-Durbion			les rouges cochons	sans doute une conotation politicienne
88	Dommartin-lès-Remiremont	Dommaitin	les picosés les crevâs d’pesés	picosé : quelqu'un qui est riche de bien ou... Riche de dettes ! crevâs d'pesés : crevé d'indigestion après une bien maigre bombance de quelques petits-pois
88	Dommartin-sur-Vraine	Dommaitin		les cuisses de blancs poulains
88	Dompaire	Dompare	Lo çue que vat et dompaire sans affaire pue allet pa tot let terre	Celui qui va à Dompaire sans affaire peut aller partout sur la terre	Il faut comprendre : bien malin qui irait à Dompaire sans rien se faire prendre...
88	Dompaire	Dompare
88	Dompaire-la-Vieville	Dompaire-let-Vie-Ville
88	Dompierre		les raou-raou	les matous
88	Domptail ?		les sombeaux	les sans bois
88	Domrémy-la-Pucelle	Domremeil	les bewlottes ou buirottes	les burettes	on se moque de leur maniaquerie à graisser trop souvent les roues de chariots
88	Doncières		les badiauds
88	Escles		les Equayes les Voinés les Maupoteyes
88	Eloyes	Les Lôyes		les vantards
88	Entre-deux-Eaux La Planchette	Lè Piâhhate	lis sorcîs dè Piâhhate	les sorciers de La Planchette	Selon la superstition, La Planchette aurait été un lieu de sabbat du diable
88	Epinal	Pinau	les pinaudrés ou pinaudreyies	pinaudré est le nom patois des spinaliens, ce n'est pas un "blason populaire" mais le terme est toutefois ironique les gens d’Epinal	"les gens d’Epinal" est une formule voulant souligner le mépris qu'auraient les habitants de cette ville pour les communes voisines Également le titre d'un roman historique de Richard AUVRAY Il se disait aussi : si tertous les cocus de Pinau avaient chacun sa corne sur son toit, Pinau ne serait plus qu'un grand bois
88	Epinal	Pinau	les pinaudrés ou pinaudreyies
88	Essegney	El-Sgneiye
88	Evaux-et-Ménil	Evoos-et-Meni ou Lo Meni-Evoos ou Evoos lo bon vellaige
88	Evaux-et-Ménil	Evoos-et-Meni ou Lo Meni-Evoos ou Evoos lo bon vellaige
88	Fignévelle			les brise-écuelles	ça rime !
88	Fiménil	Fimèni
88	Fomerey	Fomerèye
88	Fontenay	Font'na		les renards
88	Fontenoy ?				dictons de Fontenoy : quand lo sleuil lût lo jo das Ros, lo meyot vient su las tots quand le soleil luit le jour des Rois (épiphanie), le millet vient (pousse) sur les toits (voir Romont) quand è pieut lo premeil jou das Rogations, è put ai lai fenaison, lo second ai lai mochon, lo trojième ai lai vodoge quand il pleut le premier jour des Rogations, il pleut à la fenaison, le second jour à la moisson, le troisième à la vendange
88	Fontenoy-le-Château	Font'no			dicton local : lo raisi de moés d'avri ne vai pas do las barils le raisin du mois d'avril ne va pas dans les barils
88	Fraize		lé sna chmèl les héros	les sans-semelle	ce sont les voisins de Fréland qui utilisaientt le sobriquet "sans semelle" (traines-savattes)"
88	Fraize-Belrepaire			les Loups
88	Fraize-Clairegoutte	Kiairegotte
88	Fraize-Mandramont	Mandraumot
88	Fraize-Mazeville	Mauseville
88	Fraize Sèches-Tournées	Saches-Tonâies
88	Frambéménil	Frambèmèni
88	Frébécourt		les beulats	ceux qui toussent tout le temps
88	Fréville			les têtards
88	Frizon	Fréhon	les frisous les tambois
88	Gelvecourt-et-Adompt	Gelvécot-Et-Adomp
88	Gendreville			les sorciers
88	Gérardmer	Giromouè ou Girômèye ou Girômè ou Girâmè Djuraumè en Welche		Se c’ nir’ de Giroumoué eco ïn tant si peu d’Nanceye, Lè Lorraine èn serò cét' ré. Si ce n’était de Gérardmer, et un petit peu de Nancy, la Lorraine ne serait rien !	dédain de la part des Géromois qui voient leur ville comme la plus importante !


88	Gerbépal	Gerbépau ou Geurbépau	les Forfelets
88	Girancourt ?	Girancou
88	Gircourt-les-Vieville	Gircot-let-Vie-Ville	les chins (chiens) par opposition aux voisins De Vieville surnommés les chaittes (les chats)
88	Gircourt-les-Vieville	Gircot-let-Vie-Ville
88	Gircourt-sur-Durbion	Gircourt-les-Belles-Filles	les Herr	Voir Haillainville et Serres pour le sens de herr	quand aux belles filles, ce serait par dérision car les très mauvaises langues disaient qu'il n'y en avait pas de fille plus peute qu'à Gircourt, mais c'était de très mauvaises langues !
88	Girmont	Germont
88	Gironcourt-sur-Vraine		les verroilles	les verriers
88	Godoncourt		les Godonculs
88	Gorhey	Gaurheiye
88	Grandvillers	Garandvillè		les Boucs
88	Greux		Greux los bocqueïes Qu’ nont qu’ eun ch’ minge de cueïe qu’ot co piéïne de peuïe	Greux les boucs Qui n’ont qu’une chemise de cuir Et qui est encore pleine de poux	En Français, on perd la rime


88	Granges	Gringe
88	Gruey-lès-Surance	Gruèye		les Tokonais
88	Gugney-aux-aulx	Gugnè-ye ou Ghiueiye-oos-oos	les grosses gauhhes	les grosses gorges (goitreux)
88	Hadigny-les-verrières		les hegneys	ceux qui hénissent	hennir se dit hégné en patois vosgien
88	Hadol	Hâdo
88	Hagécourt	Haigecot
88	Haillainville on prononçait parfois Hali-inville dans la 2e moitié du 20e siècle	Halanville-au-Haut-clocher (1557) En 1704, un ouragan détruisit cette tour de plus de 30 mètres qui ne fut pas reconstruite aussi haute	les herr les fourmis (acharnés au travail) tête de Bouh'gnon (tête de Bourguignon). Voir aussi Hardancourt	Herr en patois se traduit par hère mais n'a pas le même sens. Les hères : les riches, les messieurs allusion aux "riches laboureurs" ; voir Serres Vers 1640, il ne restait presque plus personne au village après les ravages des Suedois et ceux de la peste. On fit venir des bourguignons pour repeupler le village mais la cohabitation se passa mal, d'où l'injure tête de bouh'gnon	À Haillainville, mieux vaut être cheval que femme de herr Les laboureurs faisaient la compétition pour avoir les plus beaux chevaux. Ils avaient la réputation de mieux soigner leurs animaux que leurs épouses. Le cheval et les fourmis font partie du blason officiel de la Commune


88	Happoncourt ?		les poncounottes
88	Harchéchamp		les r'voyas du Chatelet	les retours du Chatelet	le Chatelet était une prison parisienne. Le sobriquet signifie donc : "repris de justice"
88	Hardancourt			la petite Prusse (à cause des Alsaciens optant en 1871 et installés au village) les Bourguignons	on sait que Haillainville a accueilli bon gré, mal gré, des Bourguignons après la guerre de trente ans alors pourquoi pas Hardancourt ?
88	Harol	Hairoo ou Hârô
88	Hautmougey	Hautmougeye
88	Hennecourt	Henneco ou Hènnecou	les cahourtes	les citrouilles
88	Hennezel	Henn'zé
88	Hergugney	Herguneiye
88	Housseras			les grandes oreilles les sangliers	au début du 20e siècle, on disait parfois "Housseras les belles filles"
88	Hymont			les fous
88	Igney	Ignèye
88	Jainvillotte		les Chettas	les Chats les Chicaneurs	On prêtait aux habitants la faculté de se transformer en chats pour espionner les villages voisins
88	Jarménil	Jarméni
88	Jeanménil		les chaminaux ou les châ-châ	les chats
88	Jésonville	Josonville	les raidillonnés	qui sont à flanc de côteau
88	Jeuxey	Jeuhhèye
88	Jorxey	Jauhheiye	les soquattes	les souches d’arbre
88	Jubainville		les colbiottes	les bûchettes
88	La Baffe	Lai Boffe
88	La Bresse		lâs grôs Bressaûds	les gros Bressauds	sobriquet attribué par les Gérômois decidément très en verve !
88	La Chapelle	Lè Chèpelle, Lai Chaipalle
88	La Croix-aux-Mines		les Bos è queue les Creuhés	les crapeaux à queue les croisés
88	La Croix-aux-Mines Le chipal	Lo Chipau
88	La Hardalle (Anould)	lè Hadau d'Aunou
88	La Houssière	La Houssïre
88	Landaville			les orfèvres	on se moque de leur maniaquerie à tirer des sillons très droits
88	La Petite-Raon	lé p’tiote Ravon			une ravon ou raon est la confluence de deux cours d'eau
88	Langley	Langleiye
88	Laval-sur-Vologne	Lèvau
88	Laveline ?	Lôv’lîne	les pettes du ban	les pattes du ban	pette signifierait plutôt chiffon, pour se moquer de la bannière promenée lors de la procession pour St-Marc
88	Le Clerjus	Lo Tiorju
88	Le Grand Valtin	Grand-Véti
88	Lemmecourt			les gros becs	serait synonyme de richesse
88	Le Ménil	Lo Méni
88	Lépanges			les loups	des jeunes gens se seraient affublés de peaux de loups pour comettre des forfaits
88	Lerrain		les boquins	les conducteurs (bergers) de boucs ou encore les boucs	Ce sont surtout les voisins de Vallois qui se moquent ainsi de la pauvreté supposée de Lerrain
88	Les Voivres	Ouév ou Ouéf
88	Les Vallois	Les Vollots
88	Le Tillot	Ti-yo (sans article devant)	les Guédons
88	Le Tholy	lo Niû Motèy (le neuf moutier qui signifie église)	les ca frans ou qu’â frans	Selon la tradition orale de cette Commune, les habitants auraient payé à boire aux fidèles venant de loin lors de l'inauguration de la nouvelle église. Ceux-ci se seraient alors exprimés :so ca francs (sont bien aimables). Mais d'autres Vosgiens moins bien intentionnés prétendent que so ca francs signifie "qui s'exprime grossièrement" !	le cafran est également le nom du sous-dialecte (division patoise) que l'on parlait au Tholy, à Laforge, à Vagney, au Mourot et à Julienrupt
88	Lépanges			les loups	certains habitants se seraient déguisés en loups-garoux pour commettre des vols qui leur valurent une condamnation à mort
88	Lerrain		les boquins	les boucs
88	Les Ableuvenettes	Les Aubieuvenettes
88	Les Thaons			les Totoyes
88	Le Valtin	Lo Véti ou Lo Vätïn	les Vétinés	les Valtinois ; les Vétinates au féminin	dans un conte de Eugene MATHIS publié en 1925 on lit : "les gens de Schmâlich (je ne dis pas Valtin)"
88	Liézey		les pouhhâs	les poisseux	les habitants récoltaient la résine de sapins qui était utilisée pour le calfatage des bateaux également les cochons
88	Liffol ?	Liffou
88	Longeroy	Longeroiye
88	Maconcourt			les bons Jesus
88	Madegney	Maid gneiye	les crapoods	les crapauds
88	Mandray	Mandrâ	les Mandresés (nom patois des habitants, ce n'est pas un sobriquet) les képous	les loups (ce n'est pas la traduction de képous mais un autre sobriquet qui souligne l'âpreté au gain supposée)	dicton qui se moque de la rudesse du patois local : quand a crômait lis longuèjes, lis Mandresés veneument lis dérés et, comme î n'è demourait pus qu'ïn, is feunnent oblijis de le pare po ne mi ète forcis de hawèr lorsque l'on distribua les langages, les habitants de Mandray arrivèrent les derniers et, comme il n'en restait qu'un, ils furent obligés de le prendre pour ne pas être forcés d'aboyer
88	Marainville	Maireinville
88	Maroncourt	Maironcot
88	Martigny-les-Bains		les tourneux ou les toneüils	ceux qui tournent en rond, peut-être à cause des curistes. Selon le livre "statistique historique et administrative du département des Vosges", ce surnom viendrait d'une coutume judiciaire appellée "tourne tuille" qui leur permettait de changer de juridiction
88	Martigny-lès-Gerbonvaux			Martigny-les-Voleurs	Pris pour midi, pendus pour une heure Quand on y crie ; aux voleurs, tout le monde se sauve


88	Mattaincourt	Maittaincou
88	Maxey-Sous-Brixey		les Makinvilles (ville de verrats)	les culs crottés les sobriquets de ce genre font allusion soit à une terre argileuse donc collante et salissante, soit à une voirie en piteux état, salie par des excréments d'animaux
88	Mazelay	Maihiaye (Mé-hiè-ye)
88	Mazirot		les enfouingis	les enfumés
88	Médonville			les Réveils-Matin
88	Méménil			les hannetons
88	Ménarmont		les nâres chettes	les noirs chats les pots de camps
88	Ménil		les pôres et glorioux	les pauvres et glorieux
88	Midrevaux			plus de sorciers que de blancs chevaux
88	Mirecourt	Mirco ou Mircou	les hoches-culs	les hoche-queues	Les vers suivants ne peuvent venir que de Mirecourt : Vaurien comme un spinalien Grossier comme au val de St-Dié Poltron comme à Remiremont À rebours (au contraire) comme à Mirecourt





88	Monthureux-sur-Saône		les beaulés	pour désigner des personnes qu'ils n'aimaient pas, les Vosgiens disaient : "les beaux-là", beaux-lé en patois
55	Mont-lès-Neufchâteau		les bots	gens de petites taille ou crapauds et autres batraciens
88	Moriville			les loups
88	Morizécourt		les kénas	les canards
88	Mortagne	Motonne	les poures chosses	les poires sèches
88	Neufchâteau	Nieuchaité ou Nieufchaité	les jaques ; les jacrès	les geais (cet oiseau aurait été massivement apprivoisé à Neufchâteau) d'autres pensent que c'est une allusion à une jacquerie mentionnée par Dom Calmet
88	Nomexy	Nome'hhèyie			Se prononçait NOME'CY au 20e siècle. H. Lepage l'écrit NOMCI
88	Noncourt		les lavottes	les lavandières
88	Ortoncourt	Votiocot-les-Blosses		les blosses sont des prunes et parfois, une variété de reine-claude ; mais blos au masculin et blosse au féminin désignent une contusion, "un bleu" ou une "beugne" ce qui conviendrait mieux pour railler les habitants	Blosse est un nom propre vraisemblablement originaire de Lorraine
54	Padoux	Podoux		les loups	rime facile
54	Padoux les Rayeux			A Padoux, on disait de ce qui était abrupt ou empesé : c'est raide comme la justice de paix des Rayeux les Rayeux sont un écart de Padoux qui n'a jamais eu de justice de paix !
54	Pallegney	Pagneyie	les canards les oies
88	Plainfaing	Pièfaing		les crève-la-faim les fin pleins	rime facile et le pays était très pauvre avant l'ère industrielle inversion des syllabes pour dire "complétement saouls"
88	Plainfaing La Hardalle	lè Hadaude Piéfaing ou lè Hadou			Voir la fiauve très drôle en patois : la pompe de la Hardalle et la traduction
88	Plainfaing Le Rudlin	Lo Rudli
88	Pleuvezain	Piohouzel
88	Plombières-les-Bains		les enchaudés les plumerets	les échaudés ou les culs échaudés, jeu de mots faisant référence aux sources d'eau chaude Quant à plumeret, on ne sait si on remplace le plomb de Plombières par de la plume ou si l'on médit sur la légèreté des moeurs des curistes ?	Rappelons que cela est fort ancien, les romains faisaient déjà des cures à Plombières !
88	Pompierre		les Pompirats
88	Portieux	Porçue
88	Poussay	Pouhha ou Pohhay ou Pouhhay
88	Pouxeux				on entendait parfois : aussi gueux qu'un courtier de Pouxeux (ça rime alors tout est permis !)
88	Punerot		les veiots les godinots	les petits veaux les petits boeufs (petits godins)
88	Puzieux C. Mirecourt			les fous	Ce sobriquet n'a probablement aucun rapport averc la santé mentale. Il s'agit plutôt de souligner une extravagance
88	Racecourt	Raicecot		les loups car les jours de fête, les habitants fermeraient soigneusement les portes pour éviter les pique-assiettes
88	Rainville		les boulies ou beleyes (bouillie) les keulas (béliers)
88	Rambervillers	Rambiélè	Rambiélé, têtes de vés (pour la rime)	les têtes de veaux 5 clochers, 400 cloches (4 sans)
88	Raon-Aux-Bois	Ravon ou Rovon		A la mode de Ravon, à la table jusqu'au menton on accusait les habitants d'avoir réhaussé les pieds de table pour raccourcir la distance de l'assiette à la bouche	Expression : il est de Ravon ! (il n’est pas très malin) en patois, un ravon ou raon est la confluence de deux cours d'eau
88	Raon-L-Etape	Ravo
88	Rapey	Roopeu			voir la fiauve du berger de Rapey : https://drive.google.com/file/d/0BxAmROKu0ZJiUHI3X1RCeDhiQ0U/view
88	Rebeuville			les navets
88	Regney	Regneiye
88	Remiremont	R'mérmô	les foiroux	les poltrons les foiroux (foireux) (coureurs de foires ou enfoirés au sens dysenterie	On disait aussi : dans la ville de Remiremont, on aime à se donner du renom
88	Remiremont	R'mérmô	les foiroux
88	Renauvoid	R'nau-ouè
88	Rochesson			les Rochechnas merdeux
88	Rollainville			les hannetons
88	Romont				dictons locaux : quand i pieut és Ros, lo lin viet su las tots quand il pleut aux Rois (épiphanie), le lin vient (pousse) sur les toits. voir Fontenoy, Vosges Ai lai Saint-Barnabé, fomme tes navets. A la St-Barnabé, sème tes navets locution de Romont : cassè so sobo ; casser son sabot ; se disait à propos d'une fille enceinte ne pouvant espérer le mariage avec le père
88	Rouceux			les têtes de moutons (petites têtes)
88	Rouvres-la-Chétive			les pilotes
88	Roville-aux-chênes		les zoneux	les bourdons (réputés peu sociables)
88	Ruaux		les fous dé Riaux	les fous de Ruaux	fou au sens stupide. On prêtait aux habitants la volonté de vouloir noyer un brochet ou d'enterrer vivantes les taupes pour s'en débarrasser
88	Rugney	Runeiye
88	Ruppes			les cornes de bélier
88	Rupt-sur-Moselle		les vaudés		le sobriquet ne s'appliquerait pas seulement à Rupt mais à tous les habitants de la vallée
88	Saint-Amé		les potarlacas	littéralement : reliquat de pot mais le sobriquet signifie les racleurs (nettoyeurs) de pot
88	Saint-Dié-Des-Vosges	Saiont-Dié ou Saint-Die Sin-Di ou Sèn-di en Welche	Se c’ n’tait des Giromoués, qu’os-ce que ce s’ro des prihhos d’Saiont-Dié ?	Si il n’y avait les gens de Gérardmer, à quoi serviraient les prisons de St-Dié ?	Sorte de réponse au dédain des habitants de Gérardmer (voir cette ville)
88	Saint-Dié-Des-Vosges	Saiont-Dié ou Saint-Die Sin-Di ou Sèn-di en Welche
88	Saint-Etienne-lès-Remiremont		les serzains	les sarrazins
88	Saint-Gorgon			les riches en gloire (version lorraine des "nobles gueux")	les habitants se seraient opposés à la loi de séparation de l'église et de l'état
88	Sainte-Hélène		les guinguènes les beurlés de moulin	les femmes bavardes les cliquets de moulin les pouilleux	pour bien faire comprendre qu'on prenait ses habitants pour des gueux, on disait à ceux qui étaient invité à St-Hélène : vos appoutrà vot châ et vot vin, et vos eras lo pain ; vous apporterez votre viande et votre vin, et vous aurez le pain
88	Saint-Julien			les culs de chiens	on peut penser que ce sobriquet est simplement une rime facile. Il faut cependant avoir à l'esprit que plusieurs communes sont ainsi blasonnées pour se moquer de la pauvreté. Les "culs de chiens" sont des nèfles, le fruit du pauvre
88	Saint-Laurent	Saint-Lauro
88	Saint-Léonard	Saint-Ninâ
88	Saint-Maurice-sur-Mortagne			les loups
88	Saint-Nabord	Saint-Naihouô		les loups
88	Saint-ouen-lès-Parey			les écouvillons
88	Saint-Vallier	Saint-Valleiye
88	Sanchey	Sonhhèyie (Son-hhè-ye)
88	Saulxures-sur-Moselotte ?		les saulsurons
88	Sauville		les sans bodotte	les sans nombril
88	Savigny	Saivgneiye			voir Essey-la-Côte 54
88	Senones				on entendait parfois : Senones peut mettre sa culotte à l'envers sans ressembler au Roi Dagobert allusion au palindrome (Senones se lit dans les deux sens)
88	Senonges			les sorciers
88	Seraumont		les boeillottes ou bewlottes ou buirottes	les burettes	on se moque de leur maniaquerie à graisser trop souvent les roues de chariots
88	Sionne		les Sionnas
88	Socourt	Hhaucot		les vingt-dieux	les habitants feraient un usage immodéré de ce juron
88	Taintrux		les Meuris	les hannetons
88	Tendon		les Tôdas
88	Thaon	Thovon
88	They-sous-Monfort		les thiou-thiou (voir Drouville)	les tueurs	jeu de mots avec le patois
88	Thiefosse		les Kédalles
88	Thignécourt			les pailles au cul
88	Trémonzey	Trémonzeille
88	Ubexy	Ubhheiye
88	Uriménil	Ruméni
88	Urville		les davés	les dévots
88	Uxegney	Euhh'gnèye
88	Uzemain	Eiz'main
88	Vagney		les Voinraux	également les Niais, sans doute pour la rime
88	Vagney Zainvillers				Zainvillers, ville dépravée, plus de polissons que de maisons
88	Val D’Ajol	Vo d’Ejaû	les Vaudejos (ce serait le nom des habitants)	les andouilles
88	Valleroy-aux-Saules	Vollo
88	Vallois Darney		les miqués		voir Lerrain
88	Valtin				ses habitants disent : il faut se méfier du derrière d’un âne, du devant d’une femme et d’un notaire de tous côtés
88	Varmonzey	Varmonzeiye
88	Vaubexy	Vaub'hhèye ou Ouôb-hhè-ye		les pattes en l’air	Les défenseurs du château furent facilement culbutés par l’assaillant
88	Vaxoncourt	Vohhoncot	les rouches pouhhés	les rouges cochons
88	Vagney	Wagnèye (Ouâ-gnè-ye)
88	Vecoux	V'cou	les picosés sauvages	picosé : quelqu'un qui est riche de bien ou... Riche de dettes !
88	Velotte-et-Tatignecourt	Taitigniecot
88	Ventron		les véternats
88	Vexaincourt	Ouôhhonko
88	Vieville		les chaittes	les chats
88	Villers			Villers les pots de camp
88	Viménil			les pinsons
88	Vincey	Vinceiye	les chnneiyes	les chenilles
88	Viocourt			les en retard d'un siècle
88	Vittel	Vitté
88	Vomécourt			les taons
88	Vomécourt-sur-Madon	Vomécot-su-Moodon
88	Vouxey				dicton local : quand on ôye le tenore on avril, i faut se réjoï Quand on entend le tonerre en avril, il faut se réjouir
88	Vrécourt		les essuyottes	les maniaques de propreté
88	Xaffévillers	Chaffévillers	les chiets h'olle	les chariots à échelles
88	Xamontarupt	Ho-mon-tiâ-ru, Chamontarupt
88	Xaronval	Hho-ron-ouô ou Hharonvaà ou Hhoronvaux ou Hhoron-ouôou ces noms patois se sont mués en Charonval à la fin du 19e siècle	les dousses-su-trauhhe	les deux sur trois	On dit que lors d'une bataille entre gamins de villages voisins, ceux de Xaronval ont lutté à 2 contre 3... Ou l'inverse ?
88	Xertigny	Hhett'gnèye, Sonhhèye ces noms patois se sont mués en Sertigny à la fin du 19e siècle
88	Xonrupt	Hchonri			hchon est un pont primitif formé d'une seule planche (chon) ; chonri en est le pluriel voir les annales de la Société d'émulation du département des Vosges, année 1897, page 256
88	Xugney	Hhugnèye
Gaume belge ou Lorraine belge pays de Virton et de Montmédy
Gaume	Baranzy	Barazi	les Pichalits	les pissenlits
Gaume	Belle-Fontaine	Bellefanténe	les inglètes (ongles des porcs) les cus d'lanténes		Voir Tintigny
Gaume	Belmont	Biémont			A-y-Ète, i sant tous braves et honiètes A Biémont, il n'i en-nè pont ( pas de brave et honête ?)
Gaume	Bleid	Blèy	les panîs d' blèy les mèkions les abrunés les soyètes	les paniers de blé (jeu de mots) les méteil (forme locale de culture du blé) abruné=ergoté ; l'ergot est une maladie du blé les petites scies
Gaume	Chantemelle	Tchanteméle	les zoulous les miélïs les sarazins	Sarazins au sens africains : caractère peu sociable que l'on prête facilement aux étrangers ; zoulous a les même sens	Voir Tintigny
Gaume	Chassepierre	Tchèssepîre	les sokèts	les souches d'arbre	serait un moyen de se moquer de la sottise
Gaume	Chatillon	Tchèkion	les Ramounîs (marchands de balais) les guèmounis(marchands de grenouilles) les Sablîs (marchands de sable) les Piche-laciè (pisseurs de lait)
Gaume	Chiny	Tchini	les Hotïs les Tchinots	les porteurs de hotte les roquets
Gaume	Dampicourt	Dampicou	Les grandes Halètes les pikous	la halette est la coiffure féminine traditionnelle en été en Lorraine le pikou sert au teillage du chanvre	on note que pikou rime avec Dampicou Dans cette société quasi autarcique, la culture du chanvre permettait de renouveler le tissu
Gaume	Ethe	Iéte	les Cassîdjes (moquerie sur la façon locale de dire "qu'en sais-je") les etiopyins (jeu de mots) les roussias (roux) les toufayes (mangeurs de pommes de terre)		A-y-ète, i sant tous braves et honiètes
Gaume	Florenville	Floravile	les florentins
Gaume	Gennevaux	Djènevau	les gros Tch'vaus (gros chevaux)		Moquerie : Djènevau Djè n' vau rin Djè n' vaudré jamés rin !
Gaume	Gérouville	Djèrouvile	les oulines (chenilles) les sabotis (sabotiers)
Gaume	Gomery	Goumeri	les buchons	buissons d'épines en rapport avec un caractère peu sociable
Gaume	Habay	Habâ			Les Habâs, pus d'dits quu d'fâts les habitants de Habay, plus de paroles que d'actions
Gaume	Habay-la-Neuve	Habâ-la-Nieûve	Rigoleûs	la rigole était un quartier pauvre les gens du rivage (auto proclamé)
Gaume	Habay-la-Vieille	Habâ-la-Viè	les càkirans	les coasseurs
Gaume	Halanzy	Halazi;	les pichalis (pissenlits ?) les fourmis
Gaume	Harinsart	Harinsât	les Hoguèts ou Hoguaîs les cus d'tchakà	On se moque de la prononciation locale des é ; et è .
Gaume	Herbeumont	Harbûmont	les Saglés les tchins d'mauleûs	les sangliers les chiens de malheur ?
Gaume	Houdemont	Hoûlemont	les rocos
Gaume	Izel	Ijé	les cokriès	les petits coqs
Gaume	Jamoigne	Djamogne		les barons	Jamoigne fut une baronnie
Gaume	Lacuisine	La Keûjine	les Tordeûs les Tordus	les tard-venus (à la messe ?) tordu=mal-venu , noué ou encore tard-venu
Gaume	Lambermont		les ramounîs	les fabriquants ou marchands de balais
Gaume	Lamorteau	La Moûrte-Awe (la morte-eau)	les Agayans	les salamandres	dans la légende, la salamandre résiste au feu ; ironie puisqu'il n'est question que d'eau ici !
Gaume	Latour	Latou	les dragons les tratchèts les gataus	dragons en référence à un régiment Tratchèts pourrait signifier médisants "mauvaise langue" ou "langue de vipére"	également les loups
Gaume	Les Bulles	lès Bûles	les brayârds
Gaume	Limes		les limeçons
Gaume	Marbehan			les fromages puants
Gaume	Martilly	Marcli	les Marticots
Gaume	Martué	Martuwé	Les marticots
Gaume	Meix-devant-Virton	au Méych	Les ramoûnîs les Faunèts les Housètes les Mexicains	fabricants de balais ? les frelons les grandes poches ou guêtres ? allitération avec Meix
Gaume	Meix-le-tige		Les Brayâs les Chyâs les Pichâlis les Warabaus	les braillards les marcheurs disgracieux les pissenlits ou pisseurs de lait vers parasites des animaux	cette Commune ne fait pas partie de la Gaume mais cela ne l'empêche pas d'être raillée
Gaume	Mortinsart		les Hoguèts ou Hoguaîs	On se moque de la prononciation locale des é ; et è	idem à Villers-sur-Semois
Gaume	Moyen	Moyèng'	les Mohinès
Gaume	Muno		les gayots les waraus	les taureaux les loups-garous
Gaume	Orsinfaing		les Hoguèts ou Hoguaîs	On se moque de la prononciation locale des é ; et è	idem à Villers-sur-Semois
Gaume	Orval	Ourvaû
Gaume	Pin	Pèng	les Pintés
Gaume	Rachecourt	Ratchecou	les chwognâs (sournois) les pieuyeûs (pouilleux)
Gaume	Robelmont	Robîmont	les Tahons	les taons
Gaume	Rossignol	Locheno	les lochnots	les rossignols
Gaume	Rouvroy	Rouvrwa	les Oyelîs
Gaume	Ruette	Ruwète	les rwétîs	allitération avec le verbe lorrain rwater, regarder
Gaume	Sainte-Marie-sur-Semois	Sinte-Maro	les Savarats les cus d'awîye
Gaume	Saint-Léger	Siét-L'djî	les Icayèts les Toufayes les Saclètis	les marchands de noix les pommes de terre à l'étuvée les porteurs de besace
Gaume	Saint-Médard	Sint-Maurd	les bas-vintres	les bas-ventre (court-sur-pattes)
Gaume	Saint-Vincent	Savinsàt	les cus d'tchacàs
Gaume	Senonges			les sorciers
Gaume	Suxy	Chuchi	Les brocàrts les loups-garous les buchetîs les tchotchots	les chevreuils mâles
Gaume	Termes	Térme	les tchèts	les chats ?
Gaume	Tintigny	Tintenî	les Tintinieûs ou tigneûs	teigneux	les gamins apostrophent ceux de Belle-Fontaine : Bellefanténe, Cul d'lanténe, Si j' t'attrape Sus l'haut des Rappes, Ju t'casse les inglettes Avu des p'tites pierrettes
Gaume	Torgny	Toûrgni	torgnolès	Torgnoles
Gaume	Vance	Vance	les Troufîs les faubourins	les arracheurs de tourbe jeu de mots pour les habitants du faubourg
Gaume	Villers-devant-Orval	Vilé-d'vant-Orvau	les Tchèts
Gaume	Villers-la-Loue	Vilé-l'-Olu	les Camoussès	les moisis également les loups
Gaume	Virton	Virtang'	les Hape-tchâs les tribolèts les sègneûrs d'la griédje-au bos	outil pour décrocher la viande à fumer dans la cheminée les querelleurs les seigneurs de la Grange-au-bois
Gaume	Villers-sur-Semois	Vilè	les Hoguèts ou Hoguaîs	On se moque de la prononciation locale des é ; et è
Gaume	Watrinsart	Watrinsaut			Gentilé : les Watrchaus
Gaume	Willancourt	Viancou	les Bounetis les chàyas les Gàgnâs les loups les poupas	les bonnet de nuit démarche disgracieuse
	Alsace, zone welche de langue lorraine
67	Fouchy		les fouchottes	les fourchettes
67	Maisonsgoutte			les fourmis
67	Ranrupt		les rabands	les vagabonds
67	Rothau		les hablas	les hableurs	On se moque de la prononciation locale. Il n'est pas impossible que les sobriquets soient inversés avec Waldersbach car la phrase qui les cite est ambiguë : page 194, Essai sur un patois du Ban de la Roche, J Oberlin 1775
67	Villé			les lécheurs de plats
67	Waldersbach		les grobiches	les gros becs	On se moque de la prononciation locale. il n'est pas impossible que les sobriquets soient inversés avec Rothau car la phrase qui les cite est ambiguë : page 194, Essai sur un patois du Ban de la Roche, J Oberlin 1775
67	Wildersbach	Véldihhpo
68	Fréland	Frallan	lé Frala
68	Labaroche	lè Barauwth ou Lébarowtche	lé Barautché
68	Lapoutroie	Lè Poutray
68	Le Bonhomme	Lo Bonhamme
68	Hachimette	Etchimètt
68	Orbey	Orbèy	léz Orbelé		Dans la vallée de la Haute-Meurthe, on appelle Orbelès tous les habitants d'Alsace Welche enne tête d'Orbelè une personne têtue
68	Pairis	L'èbéyi
68	Tannach	Tanè
70	Vauvillers	Vauvellès			si Montdoré l'vait lo cul, Vauvellès serot foutu si Montdoré levait le cul (faisait une ruade), Vauvillers serait perdu